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陶淵明既沒有屈原的宏偉悲壯，又沒有李白的豪放飄逸，也沒有杜甫的闊大沉雄，以他百來篇詩文，何以贏得了與這三位詩國巨人比肩的崇高地位？
蘇軾認為：“曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人皆莫及也。”王國維指出：“屈子之後，文學上只雄者，淵明其尤也。”朱光潛說：陶淵明“崇高的詩人地位，可以和他比擬的，前有屈原，后只有杜甫。”陳寅恪認為：“陶淵明不僅文學品節居古今之上流，而且實為吾國中古時代之大思想家。”戴建業老師以深厚的學養，紮實的史學功底，風趣的文筆，獨到的價值取向，論述了陶淵明的文學成就、人格思想及精神世界，向讀者還原了一個真實豐滿的陶淵明——他是滔滔濁流中的一泓清泉，“大偽斯興”時代里的一位真人，他超脫的人生韻味、灑落的生命境界，以及體現這種人生韻味和生命境界的詩風、詩境，便是我們應該吸取的精神食糧。
戴建業學者，作家。廣東外語外貿大學雲山工作室首席專家。華中師範大學文學院退休教授，曾任該校文學研究所所長、古代文學學科帶頭人。已出版《澄明之境：陶淵明新論》《論中國古代的知識分類與典籍分類》等學術著作13部；《戴老師魔性詩詞課》《戴老師高能唐詩課》等講義3部；《你聽懂了沒有》《我的個天》等散文集6部。在《文藝研究》《文學評論》《中華文史論叢》等刊物發表學術論文80多篇。
榮獲全球華人國學傳播獎、香港“明德教師獎”、華中師範大學首屆研究生“我心目中的好導師”第一名，入選“感動中國2022年度人物”。
