|
|
|
(1)本書介紹了一種關於“陌生”的文化，一種關於“不在場”的文化，這種文化對於以“在場”為導向的西方人來說，顯得相當奇妙。這就是以一體性、超然性和友善性為標誌的東亞傳統文化。(2)作者基於中國傳統經典《老子》《莊子》《論語》，考察了東亞的思想文化、藝術傳統、生活禮俗乃至飲食習慣，與西方的哲學、宗教、藝術相互詮釋，闡明了東亞文化與哲學中的一個重要特性：“不在場。”這是對“虛”“淡”“無我”“自然”這些中國哲學/美學概念的總擴。(3)作者延續並深化了《他者的消失》中的主題：自我與他者的相對並立，相反相成。
在當今日益自戀的世界里，只有容許並並尊重陌生者的存在，才能讓人內心和人與人之間重新確立自我。作者認為，為陌生者保留一個空間是有益的，這表達了善意，也使我們能夠變得與眾不同，而這也正是東亞文與西方文化的根本不同。
韓炳哲（Byung-Chul Han）
德國新生代思想家。1959年生於韓國首爾，80年代在韓國學習冶金學，之後遠渡重洋到德國學習哲學、文學和天主教神學。1994年，以研究海德格爾的論文獲得弗萊堡大學博士學位。2000年任教于瑞士巴塞爾大學，2010年任教於卡爾斯魯厄建築與藝術大學，2012年任教于德國柏林藝術大學。
西班牙《國家報》（El País）譽其為“德國哲學界的一顆新星”。作品被譯成十幾種語言，在世界範圍內引起廣泛關注。
清新的文風，清晰的思想，深察洞識，切確而犀利的論述，讓韓炳哲對於數字時代人類精神狀況的批判，顯得尤為重要且富於啟發。
前 言 1
本質與非本質—無住 3
封閉與開放—不在場的空間 31
光與影—不在場的美學 45
智慧與愚鈍—在通往天堂的路上 65
陸地與海洋——思維策略 79
作為與發生——超越主動與被動 103
問候與鞠躬——友善 125
注 釋 139
附錄 韓炳哲著作年譜 153
