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本書是德國哲學家康得聽到瑞典通靈者史威登堡的神秘事蹟後的即興之作。康得在此書中將形而上學家與通靈者相提並論。在康得的全部著作中，此書的風格是獨一無二的，其筆調亦莊亦諧，類乎遊戲之作。但在其諷刺性的筆調背後，實寓有極為嚴肅的意義。此書一方面批判了西方傳統的形而上學，重新規定了形而上學的任務與界限，並為之尋求新的基礎；另一方面則試圖為知識、信仰與迷信劃定界限。它包含了康得日後形成的批判哲學之基本構想。就康得哲學的發展而言，此書代表了他由非批判觀點發展至批判觀點的一個轉捩點；而就整個近代西方哲學的發展而言，它亦被視為十八世紀以來啟蒙運動的產物。
伊曼努爾•康得
德國哲學家、作家，德國古典哲學創始人，其學說深深影響了近代西方哲學，並開啟了德國古典哲學和康得主義等諸多流派。康得是啟蒙運動時期最後一位主要的哲學家，是德國思想界的代表人物。他調和了勒內•笛卡兒的理性主義與法蘭西斯•培根的經驗主義，被認為是繼蘇格拉底、柏拉圖和亞里斯多德後西方最具影響力的思想家之一。
一個預備報告(它在論述方面可望給予的極少)
第一部(獨斷之部)
第一章 一個錯綜的形而上學的結，人們能隨己意解開或者斬斷它
第二章 開啟與靈界間的交通的秘密哲學之斷簡
第三章 反神秘宗教：斷絕與靈界間之交通的通俗哲學之斷簡
第四章 由第一部之全部考察得到的理論上的結論
第二部(歷史之部)
第一章 一個故事，其真實性讀者可隨已意去探詢
第二章 一個狂熱者在靈界中的忘我之旅
第三章 由全篇論文得到的實踐性結論
附錄一 康得論史威登堡二函
致夏洛特•馮•克諾布洛赫小姐函
致摩西•孟德爾松函
附錄二 本書在康得早期哲學發展中的意義與地位 李明輝
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譯後記
