|
|
|
《九部經解》，郝敬撰，全書一百七十五卷（正文一百六十六卷、卷首九卷），為對儒家九經的系統完整的解讀，分為《周易正解》二十卷、《尚書辨解》十卷、《毛詩原解》三十六卷、《周禮完解》十二卷、《儀禮節解》十七卷、《禮記通解》二十二卷、《春秋直解》十五卷、《孟子說解》十四卷、《論語詳解》二十卷。
《儀禮》凡十七篇，本書篇自為卷，故為卷十七，首又冠以《讀儀禮》一卷。本書通過“支分節解”的方式，將經文按儀節爲單位劃分段落，加以訓釋，兼串講大義。除了直接對經文進行注解，郝敬還以附加按語的形式直抒己見，發表議論。按語的內容十分豐富，既有對經文的質疑，對舊說的商榷，對時事、風俗的褒貶，也有對本節注解中未盡之義的申述，或者對某一名物、制度、儀節的探討，乃至校勘經文字句（校勘基本襲取敖繼公之說）等，其中，又以對鄭玄注（鄭玄禮說）的批判所占比重。郝敬《儀禮節解》對明末、清代《儀禮》學的展開影響甚巨，其在《儀禮》學史上的重要地位不容置疑，值得我們認真加以研究探討。
《九部經解》有京山郝氏家刻本，由郝敬之子郝千秋、郝千石共同校刻。《儀禮節解》刻成于萬曆四十五年（一六一七）。京山郝氏家刻本有早印、後印之別，後印本校訂了早印本的部分誤字，在內容上亦有修訂。後印本的國會本文本品質較優，故此次整理即以之為底本，校以《續修》本、《存目》本。
原作者：郝敬（1558—1639），字仲輿，號楚望，又號楚望主人、康樂園主人，湖廣（今湖北）京山人。萬曆十七年中進士，曆知縉雲、永嘉二縣，後升為禮科給事中、戶科給事中，因直言敢諫，引起神宗皇帝、內宦和一些官員的不滿，于萬曆三十二年（1604）掛冠歸園著書，崇禎十二年（1639）逝世，年八十二。郝敬著有《九部經解》一百七十五卷，是明代著名經學家。其學說流傳甚廣，《明儒學案》評價道：“疏通證明，一洗訓詁之氣。明代窮經之士，先生實為巨擘。”
整理者：廖明飛，江西瑞金人，北京大學文學碩士，日本京都大學文學博士。現任福建師範大學文學院/經學研究所教師，碩士生導師。入選福建省級高層次人才（C類）。曾任日本學術振興會（JSPS）外國人特別研究員。主要從事中國經學史、經學文獻學、東亞思想史、明代思想文化史等相關領域的研究。發表學術論文、譯文、譯注三十餘篇，譯著有《陽明學的位相》（第三譯者）、《大唐帝國：中國的中世》（主譯）等，審譯《王陽明與禪學》。
