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本書試圖透過“第一位全面理解並超越現代的哲人”尼采的火眼金睛，觀察現代思想的開端，即培根-笛卡爾主義與柏拉圖傳統相遇的時刻，由此展示現代意識為何以及如何被現代思想奠基者塑造出來。
作者沒有像通常的哲學史家那樣，“歷史地和批判地”闡述某些哲學理論的產生、發展和影響過程，而是在尼采的指引下，悉心解讀了三個原文本：培根的《新大西島》《宣告一場聖戰》和笛卡爾的《方法談》。作者繼而聯繫這些文本的基本問題，對勘尼采本人的兩個文本，《論歷史對生活的利與弊》與《快樂的科學》。這三位哲人背後無不隱藏著柏拉圖的影子，他們與柏拉圖之間的隱秘對話既塑造亦瓦解了“現時代”的基本意涵。
本書第一版出版於2009年1月，此為第二版，在第一版基礎上進行勘誤，調整版式，為讀者提供更舒適的閱讀體驗。
朗佩特（Laurence Lampert），加拿大人，1970年代在美國獲得哲學博士學位，後執教于印第安那大學-普渡大學印弟安納波里斯分校，2005年榮休。朗佩特教授的學術熱忱一直圍繞著尼采、施特勞斯和柏拉圖，專注于細緻解讀三位元大哲人的作品。從1980年代開始，他陸續推出一系列厚重的嘔心之作：《尼采的教誨》（1986）、《尼采與現時代》（1993）、《施特勞斯與尼采》（1996）、《尼采的使命》（2001）。為了潛心著述，朗佩特教授提前榮休，年逾古稀又寫出了《哲學如何成為蘇格拉底式的》（2010）、《施特勞斯的持久重要性》（2013）、《哲人何謂：成為尼采》（2018）等。
中譯本說明
縮寫表
第一章 導言
上編 哲學大法官
第二章 為什麼要讀培根？
第三章 誰統治著本撒冷？
第四章 為什麼要煽動聖戰？
第五章 培根、柏拉圖與尼采
中編 謹小慎微的立法者
第六章 培根分子笛卡爾
第七章 笛卡爾與蘇格拉底：《方法談》中的轉捩點
第八章 笛卡爾與柏拉圖
第九章 笛卡爾與蒙田：《方法談》作為隨筆
下編 又一位天才哲人
第十章 尼采與哲學史
第十一章 哲學與致命的真理
第十二章 快樂的科學之一：新哲學史
第十三章 快樂的科學之二：超歐洲的歐洲哲學—宗教史
第十四章 快樂的科學之三：超歐洲的政治或歐洲的反虛無主義
第十五章 結語：尼采式的復興
文 獻
索 引
