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本書作者詹劍峰先生在先秦哲學方面，尤其是墨子和老子的突破性研究成果享譽學術界。本書是詹劍峰先生老子研究的重要成果。從記載老子事蹟較多的古籍《史記》《莊子》及儒家的《禮記》《孔子家語》三方面來考察老子的事蹟，從《老子》成書的歷史考察其實在哲學史上的地位，從其學說在初期的傳人、稷下黃老學派、戰國以至秦漢的黃老之學的流傳與演變考察老子思想的發展和活動歷史。並進一步評述老子的人生哲學和政治哲學。本書開始於文獻資料的考據，結束於哲學思想的討論，為老子這樣一個“神龍見首不見尾”人物，勾勒了一個更加客觀清晰的輪廓，並進行了分析與比較。
詹劍峰（1902—1982）
江西婺源人，著名哲學史家和邏輯學家，曾任中國邏輯學會副會長、湖北省哲學學會副會長、湖北省哲學史學會名譽會長。1923年畢業於中國公學。1925年畢業于北京國立法政大學。1926—1932年在巴黎大學師從著名哲學家柏格森（Henri Bergson）和布列赫（Emile Brehier）等學習邏輯學、哲學史和哲學。1932年起，先後任安徽大學、暨南大學和華中師範大學等校教授。在墨家邏輯和老子哲學研究等領域自成一家之言。
001 第一章 老子其人
002 第一節 老子在孔、墨後的由來
005 第二節 從《史記》檢證老子其人
032 第三節 從《莊子》檢證老子其人
040 第四節 從儒家經籍檢證老子其人
050 第二章 老子其書
050 第一節 《老子》書中哪些思想必是戰國時才產生的呢？
065 第二節 戰國以前無私人著作麼？
078 第三節 《老子》書成於何時？
093 第四節 《老子》書是誰著的？
101 第三章 老學的傳授與演變
104 第一節 初期老學
119 第二節 稷下黃老學派
126 第三節 本于黃老的申韓學派
129 第四節 秦漢時代黃老之學
136 第五節 老學怎樣轉變為道教？
144 第四章 老子的人生哲學
144 第一節 老子的人生觀
151 第二節 上善
156 第三節 實踐的道德
167 第四節 論攝生
177 第五章 老子的政治哲學
177 第一節 老子的社會演變觀
185 第二節 無為而治
191 第三節 反封建
209 第四節 公社的複歸
226 第五節 述評老子的理想國
235 附錄 參考書目
243 跋
