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從不可持續的社會安排到速度加快的風險積累，再到生物、認知和信息技術的革命性突破，可以清楚地看出，現代性中的人類境況即將發生重大變化。“後人類主義”和“超人類主義”也許是這條路上最突出的兩個分支，前者意味着人本主義主題的死亡，而後者試圖無限期地放大人類的存在。
與此同時，隨着事實的土崩瓦解，人類還面臨后真相時代的考驗：真相被賦予“次要”的重要性，貶值成為一種毫無價值的殘幣。我們應該將當下的認知困境視為知識民主化痛苦進程的必然部分，並且相信，既然神殿的祭司們不再控制我們對知識的汲取，我們將比以往更加需要那些批判性思考的技能。
胡泳
北京大學新聞與傳播學院教授，政治學博士，擁有11年的平面媒體經驗、6年的電視媒體經驗和3年的網絡媒體經驗，國內最早從事互聯網和新媒體研究的人士之一。著有《眾聲喧嘩：網絡時代的個人表達與公共討論》《信息渴望自由》等，譯有《數字化生存》《人人時代》等，其中《數字化生存》是中國邁入信息時代之際影響最大的啟蒙讀物。2018年，胡泳被全球首個管理思想家排行榜“全球最具影響力的50大管理思想家”(Thinkers50)選入雷達榜單，名列可能對未來組織機構的管理和領導方式產生深遠影響的30位世界思想家之一。
上篇 後人類
界限的悖論
我們都是越界人，活在時代更替的夾縫中。暈眩，是在夾縫中生存的基本感受。
界限的消失：活在時代的夾縫裡 / 4
解讀互聯網時代的悖論 / 31
變化速度比變化方向更重要——紀念阿爾文·托夫勒 / 48
生活抵觸隨機運動嗎？——《爆發：大資料時代預見未來的新思維》推薦序 / 56
漫說“黑天鵝”——《黑天鵝：如何應對不可預知的未來》推薦序 / 60
“人類世”的開端不能成為地球的終結——《倒計時：對地球未來的終極期待》譯者序 / 63
自我的發現
互聯網是一間認同實驗室，可以培育和提煉一種同時行動的能力，一種經常發展多重性的平行身份的藝術。
幸福在哪裡？——兼懷約翰·肯尼士·加爾佈雷思 / 68
網路個體化，個體網路化 / 81
在不安全的世界裡，你的焦慮不足慮 / 85
過度私人化導致孤獨 / 92
孤獨的人都是不會獨處的人 / 96
網上的自我發現之旅 / 101
數據化的人
“不論iPhone因為什麼而震動，都不如此刻你的眼神交流更有價值。”寧願選擇人的怪癖，而不要數位化的完美。
“網紅”的興起及走向 / 122
“文化針灸”模式的粉絲行動主義 / 132
不論手機為何而響 / 140
由“全民狂拍”開啟的資料革命 / 145
自動化到來後，新聞人的價值何在？ / 152
後人類境況
我們需要以非常不同的方式生活，而這需要非常不同的思考。也許像啟蒙運動一樣，我們所需要的是心靈的另一次革命，也即人類意識的範式轉變。
承認並慶祝人的境況——《數位化生存》中文版問世20年譯者感言 / 160
舊制度與數字大革命——《公地》文叢總序 / 174
在互聯網時代如何思想——在2017互聯網思想者大會上的開場演講 / 181
呼喚啟蒙2.0：人類意識的範式轉變與革命 / 190
下篇 後真相
矛盾的海洋
人們往往從同一來源獲得救贖或陷入沉淪。重要的是批判性地看待互聯網從烏托邦到反烏托邦的變化：過去的技術樂觀主義是否有道理，而目前的技術恐懼症是否有理由？
作為隱喻的互聯網——從賽博空間到敞視監獄 / 206
未來是濕的——《未來是濕的：無組織的組織力量》譯者感言 / 237
認知盈餘作為一種可能——《認知盈餘》譯者序 / 255
世界如此多姿多彩——《萬物皆無序：新數字秩序的革命》導讀 / 264
互聯網是一片矛盾的海洋 / 275
賽博風潮
即使觀察到賽博空間的流行對人的現實損害，我們也應該防止簡單的“妖魔化”，更多注重現象背後社會和教育的整體語境，正是這種語境界定了如此之多的當代生活。
娛樂經濟正當道 / 280
大眾文化並非洪水猛獸——《壞事變好事：大眾文化讓我們變得更聰明》導讀 / 283
如何與孩子談論網路遊戲？ / 291
切勿同青少年的生活方式作戰 / 296
認知困境
我們應該將當下的認知困境視為知識民主化痛苦進程的必然部分，並且相信，既然神殿的祭司們不再控制我們對知識的汲取，我們將比以往更加需要那些批判性思考的技能。
我們為什麼願意相信謠言 / 302
網路主權的誕生、發展及辨析 / 308
互聯網並不是性別中立的——論網路公共空間的性別倫理 / 321
我們需要什麼樣的網路意見領袖？ / 334
回聲室效應：真相還是神話？ / 346
反思和選擇
技術不會決定我們的未來。我們如何部署和使用技術，才會決定我們的未來。
互聯網內容走向何方？——從UGC、PGC到業餘的專業化 / 358
知乎：中國網路公共領域的理性試驗田 / 366
分裂的微信：產品哲學向左，十億用戶向右 / 378
我們緣何進入由平臺控制的世界？ / 388
後真相與政治的未來 / 413
