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山田仁史作為日本神話研究的“新時代翹楚”，這部《新神話學入門》是他向恩師大林太良的致敬之作。如果說大林先生的《神話學入門》（1966）扼要地勾勒和構建了他心中的神話學學科的框架，是“一個人眼中的神話學學科”，那麼這部《新神話學入門》則更注重呈現經過作者精心選擇的、源遠流長而又多姿多彩的各國神話，是“一個人眼中的世界神話”。書中既展示了神話學理論方法對不同族群神話研究的普適性，又顧及到了各地域神話的差異及其本土的學術脈絡，是一部不可多得的神話學入門讀本。
山田仁史
1972年生於日本宮城縣，1995年畢業于日本東北大學文學部，2003年于京都大學大學院獲博士學位，現為日本東北大學大學院文學研究科准教授。著有『いかもの喰い』（亜紀書房，2017）『首狩の宗教民族學』（築摩書房，2015）『水・雪・氷のフォークロア』（共編，勉誠出版，2014）『神の文化史事典』（共編，白水社，2013）等。
中文版序言山田仁史先生及其神話研究 1
序章 作為精神史的神話與神話學 9
第一章 以《聖經》為前提 —— 猶太 / 基督教世界 18
第二章 古典時代的遺產—— 希臘與羅馬 35
第三章 與新世界的相遇—— 南美北美大陸 60
第四章 《艾達》與《莪相》的衝擊—— 日爾曼人與凱爾特人 79
第五章 從比較語言學到宗教學、神話學—— 波斯與印度 109
第六章 羅塞塔石碑與《吉爾伽美什》—— 埃及與美索不達米亞 129
第七章 南太平洋的魅惑—— 大洋洲 145
第八章 被翻譯的日本、琉球、阿伊努神話 168
第九章 與新大陸的重逢——瑪雅、阿子特克和印加 194
第十章 拜物教與薩滿 —— 非洲與歐亞北部 214
第十一章 傳教與民族志—— 東南亞 243
第十二章 從中國學到東亞學—— 中國與朝鮮半島 267
終章 現代神話與神話學 287
後記 293
人名索引 297
譯後記 305
