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真理、指稱和意義在傳統上是哲學語義學的三大核心概念。作者在這三個基本概念上與一般語言哲學對話，強調將整體史學文本與陳述性語言加以區分，獲得對歷史表現本質的恰當把握，充分認識史學介於藝術與科學之間的特殊性。他相信以蘭克、洪堡為代表的歷史主義基本上是正確的，並由此深入探討了經驗和主觀性的概念，以及政治史的核心地位問題。對史學語言的分析不僅有助於更好地理解歷史，並且可以讓語言哲學家看到此前思維的盲點，為哲學發展提供新思路。
弗蘭克·安克斯密特(Frarlklin Rudolf Ankermit,1945—)，荷蘭人，格羅寧根大學思想史與史學理論榮休教授，當代最著名的歷史哲學家之一。主要研究領域是美學、歷史哲學和政治哲學，著述多種並被翻譯為十幾種語言。主要著作有：《敘述的邏輯》(1983)、《歷史與轉義》(1994)、《美學的政治學》(1997)、《歷史表現》(2001)、《政治表現》(2001)、《崇高歷史經驗》(2005)。
周建漳，廈門大學哲學系教授、博士生導師，著有《歷史及其理解和解釋》，合著《現代性與后現代性》，主編《科學與宗教的對話》，譯有《敘述與認識》(丹托著)等。
弗蘭克安克斯密特（Frarlklin Rudolf Ankermit,1945— ），荷蘭人，格羅寧根大學思想史與史學理論榮休教授，當代的歷史哲學家之一。主要研究領域是美學、歷史哲學和政治哲學，著述多種並被翻譯為十幾種語言。主要著作有：《敘述的邏輯》（1983）、《歷史與轉義》（1994）、《美學的政治學》（1997）、《歷史表現》（2001）、《政治表現》（2001）、《崇高歷史經驗》（2005）。周建漳，廈門大學哲學系教授、博士生導師，著有《歷史及其理解和解釋》，合著《現代性與後現代性》， 主編《科學與宗教的對話》，譯有《敘述與認識》（丹托著）等。
