|
|
|
《老子不老——半部道德論修身》立足於半部《道德經》（第一章至第三十七章），以修身文化為主線，系統闡釋了《道德經》的修身養生智慧，在當今諸多關於老子的解讀中具有性。全書以竹簡《老子》、帛書《老子》和傳世《道德經》為底本，綜合參考歷代的《道德經》注疏，並多從古文字學的角度進行闡釋，學術視野廣闊，觀點新穎獨特。書中盡可能地運用歷史故事和個人案例，以時代精神闡釋民族智慧，不做照本宣科式的翻譯與講說，力主將《道德經》化成自身的生命信仰和生命程式，從而達到體驗式的心靈閱讀效果。
賈維軍，煙臺大學馬克思主義學院教師。曾從事學校研究生學位管理工作多年，積極探索研究生教育管理工作，主持山東省研究生創新計畫項目1項，參與5項，獲得山東省第八屆高等教育教學成果獎二等獎1項。主要研究方向為傳統修身文化和膠東地方文化。著有《怎著是好——中國傳統修身之道漫談》。參與CCTV-4《走遍中國》欄目《全真聖地昆崳山》《尋找古道真人》拍攝。重新整理了昆崳山歷史碑拓《昆崳帖》，並在當地發現一批重要的歷史文化碑刻，對於這些研究和成果，新華網、中國新聞網、大眾網進行了深入報導，產生了良好的社會反響和效益。
秦曉梅，煙臺大學核裝備與核工程學院黨總支副書記。主要研究方向為中國傳統風俗文化。榮獲“煙臺大學優秀青年工作者”“第三屆煙臺市優秀志願者”等稱號。開設中國傳統風俗史、大學生心理健康等課程，長期從事大學生傳統文化教育。主持參與省部級課題5項，參與《中華名門才俊·秦氏名門》《風雨域外行：探尋古代中國人走向世界的足跡》等寫作。
第一章
逍遙妙境開宗義
男兒到此是豪雄
漫步越過無門關
第二章
老子的好了歌
差別與分別
大象的退卻
第三章
二桃殺三士
生活中的“吸星大法”
內心的法寶
第四章
打碎自我
和光同塵
第五章
天地的“超道德”
橐籥式的呼吸
守中的智慧
第六章
先“修”後“養”
身體的本錢
“老子學”的魅力
第七章
鼻祖的誕生
痀僂承蜩
老子的“自私
”
第八章
“多情”之水
最高級的風水
心靈的溫度
不爭是一種與時偕行
第九章
不刷存在感
刻薄不賺錢
無知的守財奴
文化的流浪者
功成與成功
第十章
煉形、煉炁、煉神
聖人、神人、真人
第十一章
人生的留白
左眼看世界 右眼看自己
第十二章
眼耳舌三漏
心與行兩魔
最簡單的才是最好的
第十三章
淡泊名利的貴生者
三黜與三命
“胃先生”與“嘴先生”
第十四章
世界真是這樣嗎？
以“聽”入道
大道的情形
第十五章
修身的七個階梯
不完美才美
第十六章
何者為靜？
內觀自求
現實版的放牛娃
花開花落總是春
第十七章
自我超越的人
自我悅納的人
自我逃避的人
自我拋棄的人
最高級的心理學
第十八章
重溫魯迅
“手機控”的後果
失味的“孝道表演”
以病苦為師
第十九章
孔子評職稱
武禹襄造拳
子貢做錯事
身入情鄉便是仙
第二十章
“絕學”變“絕學”
自信的源泉
“察察”的妙玉
終南隱士的身影
第二十一章
“道”不分家
揭秘《逍遙遊》
從三寸金蓮到人造美女
第二十二章
“曲”之三義
打碎自我
不爭是一種慈悲
第二十三章
貴人語少
從鹹卦到恒卦
心想事成
“童心”的追問
第二十四章
我被聰明誤一生
頭不至地罪即生
閃電買衣法
第二十五章
宇宙的真實
尋找生命之珠
參贊天地之化育
何謂“道法自然”？
第二十六章
管甯割席
小燕子的智慧
餓死的君主
第二十七章
高手的標準
從“救”到“糾”
老子的“尊師重教”
第二十八章
武者文相
功夫在詩外
悠然天地間
河伯之歎
第二十九章
頭腦別管身體的事
牛山之淚
有種生活叫“精緻窮”
第三十章
心中之兵
你變了，世界就變了
為何要參學？
第三十一章
何者為善？
向左看？向右看？
從喪禮看世界
第三十二章
靜待花開
金津玉液
幸福的一次開車
第三十三章
看見你自己
勇於不敢
精神的富翁
好人不長壽
第三十四章
頭頭是道
無功引出有功的人
一文不值與價值連城
第三十五章
獨與天地精神相往來
好德如好色
至味無味
第三十六章
見微知著
柔弱勝剛
國之利器
第三十七章
放鬆
靜心
入定
參考書目
後記
