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通過將榮格心理學與藝術治療相結合，本作致力於使用影視作品達成療愈的目的，將相關影視作品分為面具類、陰影類、衝突類和整合類四種類型，充分剖析了利用影視作品，在治療過程中對來訪者進行心理喚醒、讓來訪者放下防禦、整合衝突能量的可能性。
本作補充了作者先前專注于表達性藝術治療的作品《繪畫心理分析：追尋畫外之音》與《繪畫心理調適：表達人設外的人生》，呈現了一套基於欣賞模式的藝術治療方案。
前言
緒論
第一章
電影分析心理學理論與實踐
第一節榮格的分析心理學
一、“整合性”和“實踐性”———分析心理學的兩大核心特質
二、“場所”和“動力”———人格結構理論和人格動力理論
三、“縱向”和“橫向”———人格發展理論和心理類型理論
四、“心轉”和“境轉”———心理治療理論和共時性原則
第二節電影療法
一、從“創作”到“欣賞”———藝術治療的兩種不同模式
二、從“平面”到“立體”———閱讀治療和電影治療
三、從“廣泛”到“深入”———電影療法的優勢和特點
第三節電影分析心理學
一、分裂與整合———心理問題與心理療愈的本質
二、四種類型———分析心理學視域下的電影分類
第四節基於電影分析心理學的心理療愈
一、從“客觀”到“主觀”———電影療愈的兩大維度
二、從“看見”到“允許”———電影療愈的七大概念
三、從“防禦”到“遷移”———電影療愈的五大功能
第五節電影中的東方智慧
一、本心如皎月———電影中的心學
二、上善當若水———電影中的道學
三、煩惱即菩提———電影中的佛學
第二章
防禦和分化——面具類影視
第一節“瑪麗蘇”和“高大全”——面具藝術的兩大類別
一、個體自戀和幻想———“瑪麗蘇”類面具
二、集體榜樣和典範———“高大全”類面具
第二節“濾鏡”中的人生——“瑪麗蘇”類影視
一、幻想性———白日夢的具象化
二、浪漫性———對現實的逃離
三、盲目性———障目的美麗面紗
四、昇華性———成年人的童話
第三節存“天理”滅“人欲”——“高大全”類影視
一、臉譜化———“紅臉”與“白臉”
二、失實化———“真實”與“虛假”
三、特別化———“神性”與“獸性”
四、工具化———“吹捧”與“絞殺”
第四節面具背後的真實世界
一、《包法利夫人》———另一位愛瑪的故事
二、《全金屬外殼》———殘酷的打壓鍛造
第三章
覺察和接納——陰影類影視
第一節陰影的來源——被禁閉的能量
一、《青蛇》
二、標籤與封印———“如來”面具和心魔陰影
三、投射與象徵———人和妖、對和錯
第二節陰影的操控力——不受制約的野獸
一、《黑暗侵襲》和《活埋》
二、地底世界1———當陰影失去制約
三、地底世界2———巨大的恐懼和無助
四、日式恐怖片———對失控的恐懼
第三節陰影的反噬力——越怕什麼越來什麼
一、《被嫌棄的松子的一生》
二、鬼臉背後———對愛的追尋
三、墨菲定律———厄運收割機
四、面具能量———暫時的救贖
五、意外收穫———真誠的友情
六、劇烈衝突———地獄底層
七、浴火重生———人生的修行
第四節陰影的誘惑力——紅玫瑰與白玫瑰
一、《純真年代》
二、面具面———“美好和典範”的白玫瑰
三、陰影面———“反抗和突破”的紅玫瑰
第五節陰影的複製力——負能量的代際傳遞
一、《思悼》
二、父輩的創傷———權力交替下的血雨腥風
三、溫暖而融洽———來自母親們的無條件的愛
四、乏味而拘謹———來自父親們的有條件的愛
五、恐懼、羞恥、內疚———被迫承擔父輩的負能量
六、象徵性地消滅自身的陰影面———殺死世子
第四章
抱持和正念——衝突類影視
第一節內隱衝突——令人抓狂的迴圈內耗
一、《恐怖遊輪》———放不下的執念
二、《意外空間》———走不出的困境
三、《勺子殺人狂》———趕不走的壞蛋
四、《上帝之城》———逃不掉的宿命
五、《致命ID》———避不開的廝殺
第二節自動化行為——內隱衝突操縱命運的秘密
一、《魔法灰姑娘》
二、聽話———是“祝福”還是“詛咒”?
三、自動化行為———“不由自主的思維和動作”
第三節外顯衝突——在衝突外顯化中突破迴圈
一、《寂靜嶺》
二、創傷的形成———“邪惡超我”對本能力量的殺害
三、創傷的本質———面具力量和陰影力量的衝突
四、療愈創傷的資源———邏輯和超越邏輯
第五章
領悟和遷移——整合類影視
第一節破除對立心——感受來自陰影的滋養
一、《百元之戀》
二、自我實現動力被阻———頹廢的生活
三、想像世界中的攻擊力———格鬥遊戲
四、走出心理舒適區———擺脫原生家庭的桎梏
五、內心渴望的外界投射———拳擊時的男主角
六、表達陰影———通過拳擊找回真實自我
七、找回主觀能動力———雖敗猶榮
第二節活在當下的真實中——自性化的鑰匙
一、《噩夢娃娃屋》
二、精神分裂症———不得已的“自我保護”
三、面具和陰影———幻想世界和現實世界
四、當下的自性化———衝突和流動、整合和輻射
第三節不可避免的內心戰爭——破碎、衝突和成長
一、《喬喬的異想世界》
二、標籤下的“工具人”———慘痛年代的花朵
三、“優秀的希特勒”———歸屬面具和價值面具
四、“殺戮的希特勒”———當“善良”被定義為
“軟弱”
五、成長之痛———喬喬的五次內心衝突
六、好友的支持———來自外界的共情力量
第四節遵從內心的聲音——成為一個真實的人
一、《我是余歡水》
二、面具階段———被卑劣陰影吞噬的人生
三、陰影及衝突階段———置之死地而後生
四、整合階段———向外輻射正能量
第五節與心理創傷的溝通——自度與度人
一、《濟公》
二、“面具”之爭———眾神仙的辯論會
三、心理療愈的過程———下凡去領悟
四、無效的心理諮詢———信念灌輸
五、來訪者的困擾之因———無法向上流動的能量
六、諮詢師的自我成長———從認知灌輸到實踐領悟
七、以來訪者為中心模式———發自內心的尊重和陪伴
八、心理成長的必經之路———磨難
第六節內在能量的向外輻射——從修身到平天下
一、《西遊·降魔篇》
二、外部陰影———妖怪及其前緣因果
三、內部陰影———《兒歌三百首》終成《大日
如來真經》
第七節珍貴的遺產——整合力量的代際傳遞
一、《美麗人生》
二、充分流動的能量體———父親圭多
三、從“乖乖女”到“公主”———母親朵拉
四、媚上欺下的“分裂人”———政務官
五、“遺產”的受益人———兒子約書亞
