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這本書旨在處理判斷的負擔和倫理分歧之間的挑戰，通過組織科學和倫理論證共存的方式，使得它們在政治決策中能夠找到合適的位置。在書中設想了幾種形式的協議和解決衝突的開放方式，這些方式與大多數巨集觀社會和一般的政治哲學家和政治科學家的方式相比是不同的。它為在跨學科背景下構建決策詳細地解釋預防原則提供了原創性的貢獻，以確保到達“ ”。
在第一部分中，本書說明瞭我們在許多政治理論中遇到的認知“禁欲”。以羅爾斯( Rawlsian )的判斷負擔的名義，或者因為這些理論在他們聲稱的論證要求方面沒有得到充分確定(哈貝馬斯或協商民主理論)。這本書捍衛了-種倫理多元主義，這是不同於相對主義或一元論的第三種方式。
在第二部分中，作者詳細探討了預防原則如何刻畫科學工作中不同的不確定性來源，提出根據專家和科學家之間的區別來劃分評估技術的學科，並確保認知的多元化(跨學科和學科內)，這項研究在與實際有爭議的技術和環境挑戰的力量相同的層面上捍衛了一種新的元倫理多元主義理論。從這個角度來看，它回答了漢斯。尤納斯倫理學的一些局限性，因為它考慮了倫理多元化、公共政策的發展和 細緻入微的辯護模式。
序言
致謝
緒論
上篇：預防背景下倫理與政治的多元主義
導言
第1章 判斷的負擔與價值的倫理多元主義
1.1 “判定的負擔”是“理性多元主義事實”的根源
1.2 判斷的負擔：一種評論
1.3 倫理價值多元主義：從相對主義到一元論
1.4 反思和承諾
1.5 反對一元論：條件性、相容性和價值觀的不可通約性
1.6 結論：消解價值衝突
第2章 居於評估中心的倫理理論的倫理多元主義
2.1 日常道德、反理論和懷疑主義
2.2 什麼是倫理理論？
2.3 主要倫理理論
2.4 實踐理性中的多元主義
2.5 規範性因素與基礎規範性理論的相互作用
2.6 結論：倫理理論語境下的衝突與協商
第3章 協商民 入倫理多元主義
3.1 參與式揭露
3.2 羅爾斯和哈貝馬斯：協商中的對立
3.3 民主協商
3.4 致力於論證
3.5 結論：道德和政治哲學家的多元主義
結論：公共領域的“應然”地圖
下篇：預防語境中的倫理多元主義和政治多元主義
導言
第4章 訴諸預防元原則：針對不確定性的商定與協定
4.1 預防原則的無端批評
4.2 預防原則：組成部分和觸發因素
4.3 “行動，還是不行動”
4.4 衝突的情景和未來的“語法”
4.5 不確定性情景下的政治決策類型學
4.6 結論：為了不確定未來的一種協商
第5章 在科學與倫理之間：一場新的學術爭端？
5.1 依附與獨立之間的科學家
5.2 自然的政治
5.3 價值觀在範式轉換中的重要作用
5.4 科學事實、認識論價值和倫理價值之間的關係
5.5 結論：處理事實和價值的“知識界”
第6章 學科多元主義語境下的共同論辯
6.1 認識論多元主義與競爭性立場
6.2 源於學科內外多元主義的張力與合作
6.3 論證與對話的類型
6.4 倫理論證與科學研究的相互依存
6.5 假設的對峙
6.6 結論：基於預防元原則的學科內與學科間多元主義的建構
結論：未來世界的治理——在倫理、政治與科學之間
參考文獻
