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在全球化時代，文化表達越來越與地域無關，而在一種超(地)域的模式上循環往複，與本土/外國、遠/近、熟悉/陌生這些概念都失去了真實的聯繫。
(1)異質的文化內容被並列地結合在一起，就像融合食品，隨意地調用食材、配料和不同製作方法，製作出一席超文化的大餐。文化開始變得沒有邊界、沒有限制、沒有頭緒，這就是作者所謂的超文化。這是一種根基深厚的文化，具有強烈的雜交、融合和公共性質。
(2)如今的人們都變成了超文化旅行者，即使在我們自己的文化中，看起來好像與任何別人無關。超文化旅行者在超空間中遊走，這是一個由事件組成的文化空間。文化(culture)由是意味着文化-旅行(cul-tour)。
(3)作者通過追溯從黑格爾、海德格爾、鮑曼到霍米巴巴這些思想家的足跡，來檢視我們今天的超文化，由此引導讀者思考：我們人類願意在未來都成為帶着靜美微笑的文化旅行者嗎？此外，我們還能渴望一個什麼樣的世界呢？
(4)通過對比萊布尼茨的單子世界，韓炳哲揭示出一種比禮貌和寬容更有價值、更具有開放性和創造性的情感——友愛，在單子化的社會裡發揮打開和聯結的作用：“萊布尼茨的上帝幫助無窗的單子和諧共存，也許友愛可以取代萊布尼茨的上帝，為單子打造一扇窗。”
韓炳哲，德國新生代思想家。1959年生於韓國首爾，80年代在韓國學習冶金學，之後遠渡重洋到德國學習哲學、德國文學和天主教神學。他先後在弗萊堡和慕尼黑學習，並於1994年以研究海德格爾的論文獲得弗萊堡大學的博士學位。2000年任教於瑞士巴塞爾大學，2010年任教於卡爾斯魯厄建築與藝術大學，2012年起任教於德國柏林藝術大學。他的主要研究領域是18—20世紀倫理學、社會哲學、現象學、文化哲學、美學、宗教、媒體理論等。作品被譯成十幾種語言。西班牙《國家報》(El País)譽其為“德國哲學界的一顆新星”。清新的文風，清晰的思想，深察洞識，切確而犀利的論述，這讓韓炳哲對於數字信息時代人類精神狀況的分析批判，顯得尤其重要而富於啟發。
韓炳哲（Byung-Chul Han）
德國新生代思想家。1959年生於韓國首爾，80年代在韓國學習冶金學，之後遠渡重洋到德國學習哲學、文學和天主教神學。1994年，以研究海德格爾的論文獲得弗萊堡大學博士學位。2000年任教于瑞士巴塞爾大學，2010年任教於卡爾斯魯厄建築與藝術大學，2012年任教于德國柏林藝術大學。
西班牙《國家報》（El País）譽其為“德國哲學界的一顆新星”。作品被譯成十幾種語言，在世界範圍內引起廣泛關注。
清新的文風，清晰的思想，深察洞識，切確而犀利的論述，讓韓炳哲對於數字時代人類精神狀況的批判，顯得尤為重要且富於啟發。
