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書論產生於“審美自覺”的時代。所謂“審美自覺”，一言以蔽之，就是人對於自己精神之美的認識。書藝比較於其他藝術，有個很不相同之處，就是它的工具性：書寫首先是記錄文字的工具。即使被作為藝術的一個門類以後，也仍然未能擺脫它的這個性質，從遠古到現在，都是如此。
書藝的這一特點，決定了書論大致分為兩支：工具論和藝術論。其中，又以工具論成熟在先，藝術論成熟在後。從漢魏到唐五代，書論由初創到成熟，顯示出工具論與藝術論由合而分，由分複合的發展軌跡。始終張揚其中的“審美自覺”和“個性自由”的旗幟，為後世留下了優秀的傳統。
