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本書是一部原創性的詩說中國史，着眼于大曆史觀、大時代觀，將歷史的演變與思想的流變合二為一，採取詩、注並行的方式勇攀當代“新歷史”寫作的新高峰。全書共分七輯，前六輯以318首“新古詩”輔以中華典籍精華的註解，以時間為順序，書寫自春秋戰國、楚漢兩漢、魏晉南北朝至隋唐之間的重大標誌事件與著名人物典故，重繪出跨越1600年波瀾壯闊的歷史畫卷，表達了中國文學的新情趣與新內涵，展現了中國精神的新境界與新魅力。第七輯是作者撰寫的文論《新古詩宣言》，集中闡述新古詩的背景、命名、概念和詩體等內容，以及歷史寫作與哲學、美學之間的關聯。作者引經據典、直抒胸臆，秉承“學古不泥古、破法不悖法”，在“古史新寫，古人評史，古今交匯，天人合一”之間進行了一次詩學週遊，集哲理性、通識性、文學性、藝術性、新穎性于一體，將中華美學精神和當代審美追求結合起來，從而激活了中華文化的新的生命力。
新古詩宣言：①西方現代詩歌不等於中國現代詩歌。②沒有中國特色的詩歌不能代表中國詩歌。③妄圖取消中國古詩傳統、製造中國文化斷裂的文學樣式的詩歌，不能稱之為中國現代詩歌。④借鑒西方現代詩歌形式的漢語英譯體詩歌，不應稱為“中國新詩”。⑤中國現代詩歌史不應是英譯體詩歌史。⑥將西方文化稱為“新”，暗示中國文化為“舊”，是西方中心論時代的文化達爾文主義，是割裂中華文化的偽命題，是偷換概念的文化殖民主義。⑦中國詩歌沒有文言與白話之分，只有創造與剽竊之分、偉大與平庸之分、中國特色與拿來主義之分。⑧中國現代詩歌應是對中國古典詩歌的創造性轉化、創新性發展。⑨中國現代詩歌必須含有中國哲學思想內核。⑩中國詩歌的復興：從“新古詩”開始。
程皓月，名彬，號詩儒。當代儒家、詩人、隱士。1979年生於北京，于1999年開始寫作。長期致力於中文詩歌與中國哲學的融合、重塑與再創新；將中國當代儒學發展與中國古典詩歌創新相結合，創“新七言”，是新時代彰顯中國特色的“新古詩”作家。于2021年紀念孔子逝世2500周年之際，出版大型儒學思想史詩《儒魂：當代儒家的新古詩》。突破了過去固化的將儒學與詩學割裂的單向研究視野，以儒家思想創新古典詩歌形式，再以創新性的“新古詩”書寫2500年中國儒學史，完成了儒學與詩學的“雙向互譯”。
《新古詩：在歷史與哲學的長廊之間》是其“孔子·2500寫作計劃”的第二部作品，是將“新古詩”詩體與歷史解讀相融合的又一部大型“國魂史詩”。作者以“新古詩”重繪了從東周至唐末跨越1600年的“歷史切片”，再以“經不離史”的方式引用儒學大家註解歷史的精神，從而點亮了中華民族在發展中的曲折經歷與不朽傳奇的一個個瞬間。《新古詩》將給讀者帶來更加震撼的思想審美與閱讀體驗。
