|
|
|
本書是黑格爾在耶拿大學作為編外講師時撰寫的手稿，是黑格爾力圖擺脫謝林哲學影響，進行獨立的哲學體系建構的最早嘗試，對其後的三大《耶拿體系綱要》的創作奠定了基礎。它包含了《精神現象學》思想的重要萌芽，並對《法哲學原理》中的“倫理性”概念的體系化建構產生深遠的影響，是從歷史發生學視角考察黑格爾法哲學的基本文獻，是理解早期黑格爾哲學思想的必讀文本。本書被西方學界高度關注，盧卡奇、馬爾庫塞、狄爾泰、哈貝馬斯、霍耐特等西方著名學者對其均有深入的研究，並將它作為建構自己哲學體系的重要文獻依據。
本書分為三部分，按照“自然倫理”“否定倫理”“絕對倫理”形成嚴密的邏輯論證框架，與《法哲學原理》的“抽象法”“道德”“倫理”的三分法有很強的思想關聯性，其“否定倫理”被學界視為是最具創造性和革命性的，它很好地實現了從“自然倫理”向“絕對倫理”的過渡。
黑格爾（1770-1831），德國哲學家，生於德國斯圖加特，被馬克思譽為“我們時代的世界哲學家”，其哲學思想即使在當代也具有廣泛的影響力。當黑格爾還在世的時候，他就被同時代人稱為“德國的亞里士多德”。黑格爾的哲學體系以博大精深著名，涉及“邏輯學”“自然哲學”“精神哲學”三大部分。黑格爾生前只出版四部著作，分別是《精神現象學》《邏輯學》《哲學全書》《法哲學原理》。
