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德里達屬於罕見的哲學家。他的思想是寄生性的，因為它發端于其對西方哲學傳統的熱愛和承諾，以及對這一傳統所創造和遭遇的問題的關注；同時其思想又是高度原創性的，體現了多種文化和智性影響的匯合。此外，德里達偏愛以修辭性的文學風格進行書寫，幾乎從不清晰表明自己的立場。因為以上特點，在大部分讀者眼中，德里達被視為一位極其艱深晦澀的作者。本書的布局非常簡潔。在向讀者說明為什麼要閱讀《聲音與現象》之後，作者安排了三個章節。第一章恰到好處地梳理了德里達思想的哲學史淵源，對起源於數學客觀性的“基礎危機”的現象學運動做了簡明的總結。作者重點呈現了胡塞爾哲學對德里達的重要啟示，並提出當時法語哲學世界中結構主義與存在主義兩線並存的歷史脈絡。第二章對《聲音與現象》的細讀是本書的核心，作者逐章引導讀者閱讀，指出德里達對胡塞爾哲學的核心概念所作的批判，揭示了德里達的論點和論證策略，在關鍵論點處做了充分停留。第三章提供了德里達後期思想中有關倫理和政治的若干概念，以此展示《聲音與現象》如何驅動德里達日後的思考。本書還包括德里達思想的術語表和進階閱讀的建議，輔助讀者進行深度研究。
弗農·W. 西斯尼(Vernon W. Cisney)，美國葛底斯堡文理學院(Gettysburg College)跨學科研究與哲學系助理教授。他的研究方向主要是當代大陸哲學(重點為德勒茲、福柯和德里達)、電影哲學和文學哲學。他關注的問題涉及，差異和同一性的本性及二者的關係，自我的本性與文學對自我的改變力量，以及本體論、主體、美學、社會和政治實踐的交叉領域。
