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張廉新自選集共分為三編，第一編為古代寫作學概論，第二編為古代名篇賞析，第三編為朝花與夕秀，第四編為鴻爪留蹤續集。第一編主要系統地闡釋了中國古代寫作理論，屬於國內較為系統地闡釋寫作理論的著述，第二編為古代名篇賞析，主要對古代的名篇進行瞭解讀，第三編為作者單篇文章結集，第四編為古代詩詞創作實踐，主要是在理論指導下的創作實踐。
序 言
第一編 古代寫作學概論
第一章 緒論
第一節 中國古代寫作學研究的物件··
第二節 研究中國古代寫作理論的任務
第二章 主體修養論
第一節 功夫在詩外
第二節 積學儲寶
第三節 澡雪精神
第四節 “有德者必有言”辨
第三章 構思論
第一節 意與主旨
第二節 象與構象
第三節 境與造境
第四節 神與物遊
第五節 貴在創新
第六節 《文心雕龍·神思》述要
第四章 傳達論
第一節 傳貴“達”
第二節 傳達與章法
第三節 傳達與詞采
第四節 傳達與用典
第五節 遲與速
第六節 繁與簡
第七節 雅與俗
第五章 文體論
第一節 文體述略
第二節 劉勰《文心雕龍》對文體論的貢獻
第三節 詩性文體寫作特點述要
第四節 非詩性文體寫作特點述要
第六章 風格論
第一節 風格學的產生與形成
第二節 “文如其人”：作家風格
第三節 “文變染乎世情”：時代風格
第四節 “文善醒，詩善醉”：文體風格
第二編 古代名篇賞析
賈誼《吊屈原文》簡析
顏延之《陶征士誄》簡析
韓愈《祭十二郎文》簡析
歐陽修《祭石曼卿文》簡析
王守仁《瘞旅文》簡析
袁枚《祭妹文》簡析
蔡邕《郭有道林宗碑》簡析
韓愈《柳子厚墓誌銘》簡析
陸龜蒙《野廟碑》簡析
歐陽修《瀧岡阡表》簡析
蘇軾《潮州韓文公廟碑》簡析
歸有光《寒花葬志》簡析
張溥《五人墓碑記》簡析
揚雄《酒箴》簡析
韓愈《五箴》簡析
張載《劍閣銘》簡析
劉禹錫《陋室銘》簡析
蘇軾《三槐堂銘》簡析
劉伶《酒德頌》簡析
韓愈《子產不毀鄉校頌》簡析
司馬遷《屈原賈生列傳贊》簡析
蘇軾《韓斡畫馬贊》簡析
漢武帝《下州郡求賢詔》簡析
曹《讓縣自明本志令》簡析
李斯《諫逐客書》簡析
諸葛亮《出師表》簡析
李密《陳情表》簡析
魏征《諫太宗十思疏》簡析
蘇軾《教戰守策》簡析
隗囂《移檄告郡國》簡析
駱賓王《為徐敬業討武星檄》簡析
第三編 朝花與夕秀
青出於藍
不可阻擋的歷史車輪——影片《紅日》觀後
花兒紅似火(外一章)
夜靜思
談捧場
中國古代文學的一枝奇葩
靈感的實質及培養
與詩友談詩
與詩友談詩文鑒賞(之一)
與詩友談詩文鑒賞(之二)
與詩友談詩文鑒賞(之三)
他畫出了濟南的神韻——讀解維礎《大明湖勝境》等以濟南為題材的作品
我與詩
讀愛敏先生的詩
幾件難以忘懷的事
第四編 鴻爪留蹤續集
寫在前面的幾句話
鴻爪留蹤續集
附錄
“為寫心志”成佳篇——讀張廉新的詩詞
詩友評賞錄
後記
