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本書重點推出“傳播的詩”這一概念，並闡釋詩歌影像傳播(以電影為主)的幾種範式。“影像”是圖像理論的關鍵字，也是視覺文化的核心和靈魂，它具有與傳統文學文本以及其他藝術形式平等對話的優勢，影像傳播媒介並不只是具有承載功能，它可以成為給詩歌帶來新的表達元素和新的表現力的部分，詩歌在一定意義上離開了原初的文字表現載體，將傳播載體引入自我表現之中，創構了詩歌的立體文本，轉化為一種“立體的詩”或“跨媒介的詩”。“傳播的詩”具有的最顯著詩學特徵就是詩歌的表現載體與傳播載體的契合，在媒介融合的文化語境中，詩歌需要在與媒介齊聚的視聽交集的互相選擇中尋求整合後的新生。
梁笑梅
重慶人，文學博士，西南大學中國新詩研究所教授，世界華文文學學會理事。主要研究方向是中國現代詩學和文化傳播學，主持國家社科基金專案、教育部基金專案千余項。在《文學評論》《文藝研究》《中國現代文學叢刊》《文藝爭鳴》《人民日報》等報刊發表學術論文數十篇。出版專著《壯麗的歌者：餘光中詩藝研究》、《香港新詩發展史》（第一卷）等三部，主編《二十世紀中國現代詩學手冊》《凡我在處，就是中國——一餘光中對話集》《餘光中自述》，參編《20世紀重慶新詩發展史》《中國現代詩體論》《中國20世紀文學理論批評教程》《漢語新文學史》《中國當代流派詩選》等。
緒論 影像敘述中“傳播的詩”
第一章 詩之徵引：用電影語言閱讀詩歌
第一節 電影語言的畫面系統對詩歌的立體創造
一 鏡頭演示
二 光影設計
三 色彩運用
四 構圖呈現
第二節 電影語言的聲音系統對詩歌的多維建構
一 人聲傳達
二 音響整合
三 音樂表意
第三節 電影語言干擾詩歌的可能性闡述
一 詩歌意態的變形
二 詩歌意味的流失
三 詩歌意境的填塞
第二章 詩人樂而歌：詩在音樂與影像的疊加闡釋中
第一節 詩入樂對影像敘述的利好
一 詩為何入樂
二 詩入樂與合影
第二節 “以詩入樂”的跨界演繹
一 古典詩的現代編曲
二 現代詩的音樂形態
三 外國詩合樂之魅影
第三章 歌詩生長：影像敘述與歌詞寫作的共謀
第一節 歌詩與影像媒介
一 徒詩與歌詞關係辨析
二 歌詩的影像傳播策略
第二節 歌詩在影像傳播中的審美張力
一 電影歌曲與畫面組合
二 電影歌曲與抒情敘事化
三 電影歌曲與時代印記
四 歌詞的複義性與影像語境載體的多元性
第四章 詩人形象的塑造：詩歌成為詩人的伴隨文本
第一節 紀實性影像中的詩人形象：作為修辭幻象的名人符號
一 抒情詩中的“外故事”成為影像素材——新月下的夜鶯：《明亮的星》和《徐志摩》
二 熱情的愛國者是詩人正面形象的永遠標識——最後的格律詩：影像文本中的聞一多
三 文化、媒介和資本聯合助推詩人出場——《我的詩篇》和《搖搖晃晃的人間》的樣本啟示
第二節 虛構性影像中的詩人形象舉隅：文化生態取向的折射
一《巴山夜雨》中的“落難英雄”
二 《周漁的火車》上的“落魄文人”
參考文獻
後記 詩歌不散場
