|
|
|
本書在習見的法制史研究方法之外，嘗試以文化解釋的方法講述中國古代法律傳統。作者認為，法律的理念與實踐都是秉有意義的文化符號。法律所揭示的，不僅是特定時空中的生活樣態，也是特定人群的心靈世界。而且，正像文化具有不同類型一樣，作為特定社會與文化一部分的法律，也具有不同的性格和精神。作者開篇即討論中國古代形成的特殊路徑，由中國人的早期經驗入手，解釋中國古古代法上若干重要觀念的由來。
以下各章分別討論古代法律傳統或隱或顯的不同方面，分析其所由來，探究制度後面的文化依據和行動的意義。作者相信，人類經驗總是濃縮於概念、範疇和分類之中，因此其討論常常由相關語詞的辨析開始，進而通過對語詞、觀念、實踐之間循環往復的解釋求取對歷史的瞭解。基於同樣的認識，作者以反思和批判的態度運用現代概念，有意識利用古今中西概念之間的種種差異，在避免歷史研究中常見的種族中心主義和現代中心主義的同時，達致對歷史切近真實的理解。
梁治平
中國藝術研究院中國文化研究所研究員。主要研究領域為法律史、法律文化、法律與社會。代表著作包括《尋求自然秩序中的和諧》《法辨》《法律的文化解釋》《清代習慣法：社會與 》《在邊緣處思考》《禮教與法律：法律移植時代的文化衝突》等，譯著有《法律與宗教》，並有編著數種。
再版前言
題記
導言
第一章 家與國
第二章 刑法律
第三章 治亂之道
第四章 《法經》與《十二表法》
第五章 個人
第六章 階級
第七章 義利之辨
第八章 無訟
第九章 禮法文化
第十章 禮與法：道德的法律化
第十一章 禮與法：法律的道德化
第十二章 自然法
第十三章 轉捩點：過去與未來
參考文獻
索引
後記
