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本書對饒宗頤先生（1917-2018）在史前文字學、甲骨學、簡帛學、敦煌學、經學、上古史、地域文化、中外交流史、古典文學、楚辭學、宗教史、藝術史十二個領域的成就與學術思想作相對綜合的介紹，以期勾勒出“饒學”的概貌。
本書力圖將“饒學”納入20世紀以來的學術史之中，一方面藉此窺及學術史的源流與嬗變軌跡，另一方面亦藉此凸顯“饒學”的特殊意義。
陳民鎮，男，1988年生，浙江蒼南人。2017年于 研究生院獲博士學位，2017～2019年於清華大學出土文獻研究與保護中心從事博士後研究工作。現任職于北京語言大學中華文化研究院，兼任陝西師範大學人文社會科學高等研究院“青年學者”。主要致力於先秦史、出土文獻、古代文論等領域的研究，著有《上博簡楚辭類文獻研究》（合著）《越文化發展論》（合著）《山海經（譯注）》等，論文見於《文學評論》《歷史研究》《中國史研究》《中國哲學史》《泰東（Asia Major）》《文史哲（英文版）》《新華文摘》等處，主持 社科基金青年專案1項、省部級課題3項，參與 重大課題多項。
緒論
一 饒宗頤的治學內容與“華學”主張
二 饒宗頤治學歷程簡述
三 饒宗頤治學取徑管窺
四 饒學研究的現狀與本書的設想
第一章 “史前文字學”的設想及實踐
一 “史前文字學”的設想
二 破譯半坡系刻符的新途徑
三 “從世界觀點出發”
四 漢字的始源問題
五 東南地區史前刻符的探索
第二章 甲骨之選堂：饒宗頤與甲骨學研究
一 “甲骨第五堂”
二 甲骨學基礎材料的整理與匯集
三 《殷代貞蔔人物通考》的意義
第三章 簡帛重光：饒宗頤與簡帛學研究
一 楚帛書研究
二 楚簡研究
三 秦漢簡帛研究
第四章 饒宗頤的敦煌學研究與敦煌書畫
一 研究歷程
二 研究內容
三 從學術到藝術
第五章 構建“新經學”：饒宗頤與經學研究
一 “新經學”的構想
二 出土文獻與經典異文
三 “禮”本位與殷禮鈎沉
四 考古發現與易學的突破
第六章 反思“古史辨”：饒宗頤的古史觀與方法論
一 從《古史辨》第八冊說起
二 從“三重證據法”到“五重證據法”
三 古史重建：反思“層累地造成的中國古史”
四 新“古地辨”：反思“古史中地域的擴張”
五 結語
第七章 從鄉邦文獻、地方史地到地域文化
一 《潮州藝文志》：鄉邦文獻與饒氏學問的起點
二 從潮汕史地研究到“潮學”
三 地域文化研究的開拓
第八章 異域之眼：饒宗頤與中外交流史研究
一 傳播還是比較一一“第五重證據”的迷思
二 “絲綢之路”研究
三 中國與周鄰的關係研究
第九章 文轍心路：饒宗頤的古典文學研究及創作
一 古代文論研究
二 詩學研究
三 詞學研究
四 選學與賦學
五 小說、戲曲及其他
六 詩文創作
第十章 饒宗頤與二十世紀楚辭學
