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《斷千字文》，無款，傳為張旭書，現藏於陝西西安碑林博物館，刻石現殘存六塊。張旭的書法一方面繼承了“二王”的字字有法，另一方面又效法張芝草書之藝，瀟灑磊落、變幻莫測，其狀驚世駭俗。他把滿腔情感傾注在點畫之間，旁若無人，如醉如痴，如癲如狂。唐韓愈《送高閑上人序》中贊之：“喜怒窘窮，憂悲、愉夫、怨恨、思慕、酣醉、無聊、不平，有動於心，必于草書焉發之。觀於物，見山水崖谷、鳥獸蟲魚、草木之花實、日月列星、風雨水火、雷霆霹靂、歌舞戰鬥、天地事物之變，可喜可愕，一寓於書，故旭之書，變動猶鬼神，不可端倪，以此終其身而名後世。”《斷千字文》整篇特點豪放而不失規矩，字形變化較大，不易辨認，是典型的“狂草”。
藤原佐理《離洛帖》，繼平安初期的“三筆”之後，藤原佐理、小野道風和藤原行成並稱為“三跡”。小野道風開創的“和樣”書法，被藤原佐理髮揚光大，使草書綫條更加洗練柔潤且富有彈性，頗似假名那樣連綿遊絲的筆法穿梭其間，顯得格外生動且變化莫測。藤原佐理流麗而富有躍動感的筆跡被稱焉“佐遜”。
《離洛帖》是藤原佐理書跡中精彩的一篇，寫此信時他四十八歲。正歷二年（991）正月二十七日，佐理被任命焉大宰大之職。然而在赴任的途中，行至長門國赤間泊（今山口界下關市）才想起，臨行前忘記向攝政大臣藤原道隆致就任演說了。由於這是非常失禮的事情，他只好在旅途中寄信給道隆的從兄弟春官權大夫誠信以檢討自己的失誤。這件作品富於生氣，變化多端，筆勢雄勁，如天馬行空，縱橫恣肆，其力量感與韻律感無不得到盡情的發揮。
《頭弁帖》被認為是藤原佐理五十五歲時的筆跡。長德三年（996）四月五日他被任命為太皇太後宮權大夫，翌年正月二十五日兼任兵部卿。此帖大抵是他再度歸還京都之後的作品。中鋒用筆，圓潤遒勁，因墨色濃淡、乾濕極盡變化，故而大大地增強了作品的節奏感與律動感。
