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《祀三公山碑》，全稱《漢常山相馮君祀三公山碑》，俗稱《大三公山碑》。清翁方綱考為東漢元初四年（117）刻。該碑于清乾隆三十九年（1774）為元氏縣令王治岐在元氏縣城外訪得，現存元氏縣西北封龍山下。清劉熙載《藝概·書概》雲：“《祀三公山碑》，篆之變也。”楊守敬《評碑記》評價此碑：“非篆非隸，蓋兼兩體而為之。”《祀三公山碑》以方筆寫篆書，開篆法用筆新境界，起筆方截，尤顯古拙生辣。轉折處方圓兼用，小者用圓，大者用方。收筆處左右分開，造成橫向開張之勢，通過對弧形的巧妙運用，將“蜾扁與繆篆相糅合”，渾穆中更顯靈巧生動。在結字上一改篆書縱向延伸、修長的特徵，以方折、緊斂的結字方法，這種以方為體的篆書結字形式具有很強的視覺衝擊力，顯得寬綽雄強、穩重方博。在章法上打破篆書中常見的對稱和均衡，注意正側、大小、疏密、虛實的對比，強調字形結體的自由與縱橫觀照，從局部到整體、從單純到複雜，最終回歸質樸之境，大大提高了全碑的視覺表現力和藝術魅力。同時，此碑字態拙樸無華，綫質生辣遲澀，透出冷峻肅穆的氣息，使通篇格調更顯古茂拙樸，在斂縱隨心、縱橫開合的揮灑中，表現出卓爾不群的藝術風采。
《鮮于璜碑》，全稱為《漢故雁門太守鮮于君碑》。立於東漢延熹八年（165）。現藏天津歷史博物館。碑首有畫像，碑額為陽刻漢篆，曰“東漢雁門太守鮮于君碑”。碑身兩面刻文，總計827字。碑文主要敘述鮮于璜的祖先世系及其生平仕歷。《鮮于璜碑》筆劃豐厚飽滿，波法平整，橫畫略比竪粗。碑陽字多呈扁方，而碑陰字扁、長、方交替出現，形態變化十分生動。加之有時重心高舉、下方散開，有時重心低着、呈敦厚狀，有時又重心偏倚、或左或右、動勢出入微妙之間，妙趣橫生。另外《鮮于璜碑》波挑也與眾不同，許多橫波肥厚而作扭鋒上翹狀，更增添了一種風趣。
《張遷碑》，全稱為《漢故谷城長盪陰令張君表頌》，亦稱《張遷表頌》，漢靈帝中平三年（186）立。現陳列于山東泰山岱廟。碑文內容為故吏韋萌等追念縣令張遷的功績。
此碑用筆多為方筆，稜角分明，結構嚴整，筆法凝練，呈現古茂樸厚、方勁雄渾的風格。波畫的提按過渡不甚明顯，有別于“孔廟三碑”的大撇重捺。字跡看似規正古拙，實則結字巧麗，雖字跡多漫漶，然端整雅練，剝落之痕亦復天然，結字運筆已開魏晉風氣。《張遷碑》上承西周《大盂鼎》書風，四周平滿，嚴正朴茂，而且接近楷法，下啟北魏《張猛龍碑》“龍門二十品”一路書法風格。
