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康節之學，要在《皇極經世書》。《皇極經世書》首言象，次言數，終則言理。《觀物內外篇》正其中言理者。而皇極大義不在別處，正在理中。故知《觀物內外篇》又為康節之學的要中之要。《觀物內外篇》篇幅雖不甚大，卻揭示了天地人物生成之理、皇帝王伯變遷之道、治亂成敗所致之由。要究明康節之學，從《觀物內外篇》入手，無疑是好選擇。
邵逝夫，字貞元，1977年生於江蘇射陽。曾師從朱季海先生研習訓詁。常年講學于蘇州、鄒城、鄭州等地。2014年春，發起貞元義學。2018年冬，推行明志教育。撰有《顏氏家訓譯註》（合作，上海古籍出版社）、《詩經選析》（連載於《新經學》輯刊，上海人民出版社）、《大學釋義》《中庸釋義》《論語孟子十二講》（北京聯合出版公司）等。整理有《駁呂留良四書講義》（收入《朱軾全集》，復旦大學出版社），導讀有張栻《論語解·孟子說》、張載《正蒙》（黃山書社）等。
邵雍（1011年—1077年）
字堯夫，北宋理學家、數學家、詩人，生於林縣上杆莊（今河南林州市劉家街村邵康村，一說生於范陽，即今河北涿州大邵村），與周敦頤、張載、程顥、程頤並稱北宋五子。天聖四年（1026年），邵雍16歲，隨其父到共城蘇門山，蔔居於此地。宋仁宗康定元年（1040年），邵雍30歲，遊歷河南，因將父母葬在伊水（河南境內南洛水支流）之上，遂而成為河南（今河南洛陽）人。少有志，喜刻苦讀書並遊歷天下，並悟到＂道在是矣＂，而後師從李之才學《河圖》《洛書》與伏羲八卦，學有大成，並著有《皇極經世》《觀物內外篇》《先天圖》《漁樵問對》《伊川擊壤集》《梅花詩》等。宋仁宗皇祐元年（1049年）定居洛陽，以教授為生。嘉祐七年（1062年），移居洛陽天宮寺西天津橋南，自號安樂先生。出遊時必坐一小車，由一人牽拉。宋仁宗嘉祐與宋神宗熙甯初，兩度被舉，均稱疾不赴。熙寧十年（1077年）病卒，終年六十七歲。宋哲宗元祐中賜諡康節。
