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獨立了的墨西哥在進入20世紀後，於1910年爆發了一場影響深遠的資產階級民主革命。1920年代的墨西哥壁畫運動，便是在這樣的背景上發生。覺醒的藝術家們，在一位名叫巴斯孔塞洛斯的長宣導下，用壁畫這種既古老又品接近民眾的藝術形式，把民族意識、革命精神和進步思想傳播開來。這些藝術家，在民族的自我認同意識指導下，將嫺熟掌握的西方技藝同重新認識的本土傳統結合起來，使壁畫藝術煥發出強大的生命力，並為這場運動打上鮮明的墨西哥烙印，從而震驚20世紀的世界藝壇。從壁畫運動形成的以莊重長存形式表現重大嚴肅主題的傳統，不可避免成為墨西哥藝術的主流，其影響的深廣久遠不但越出國界而且延續至今。然而，時代和社會的變遷，以及外來的因素，促使“革命後”的藝術家們積極探尋內容的寬泛和形式的多樣。
於是，在壁畫創作的高潮雖然過去但卻依然流行的同時，墨西哥藝壇出現多元化的局面。本土派注重民族的表現形式，並貼近民眾的日常生活。魔幻派則格外傾心於靈魂的發掘和神秘的詮釋。抽象派也終於獲得存在的權利，把理性的計算和情感的抒發看得比敘史或寫實為重要。與此同時，正統派和其它流派也都在努力展示各自的演變和新貌。這種藝術創作的豐富多彩，在20世紀下半葉尤其令人注目。《墨西哥藝術》的下卷（現當代），講述了墨西哥藝術在古代和殖民地時代演變的基礎上，在20世紀乃至進入21世紀的輝煌，並且著重介紹了壁畫三巨頭裡韋拉、奧羅斯科和西凱羅斯、特立獨行的塔馬約，“革命後”的傑出人物索裡亞諾等人，魔幻派的四女傑伊斯基耶多、卡洛、巴羅和卡林頓，本土派英年早逝的天才安赫爾，墨西哥畫派新一代代表人物托萊多，抽象領域的費爾格雷斯和塞瓦斯蒂安，以及雕刻巨匠祖尼加。
邢嘯聲
祖籍北京，1938年生於上海。幼習書畫，長學外語。自1981年起，專門從事外國美術的介紹工作。1984年至1986年，受國家選派，赴巴黎進修西方美術史。最後又多次應邀出訪，先後到歐美十余國考察講學，並有廣泛交遊。
重要著作：《雕刻》《西班牙雕刻》《西班牙繪畫》《西方中世紀雕刻》《現代拉丁美洲具象藝術》《美國超級寫實主義雕刻》《神曲插圖集》《教神聖譜——西方冠“聖”人名多語同義詞典》《聖雅各之路朝“勝”記》《柱頭上的（〉》《馬約爾》《布德爾》《巴爾蒂斯》《費羅》《伊普斯特吉》《讓克洛》《塔皮埃斯》《洛佩斯》《納蘭霍》《索羅利亞》《蘇洛阿加》《安格拉達》《索拉納》《莫蘭迪》《帕拉迪諾》《菲加里》《塔馬約》《祖尼加》《莫拉萊斯》《博特羅》《齊特曼》《惠斯勒》《尋夢》《巴爾蒂斯和他的中國情節》《當代世界藝術名家與中國》《西游談藝錄》（共六卷：《結緣法蘭西》《續緣法蘭西》《情系西班牙》《心醉》《圓夢》《匆匆歐美行》。待出版）等。
重要譯作：弗朗卡斯泰爾《繪畫史》、庫蒂翁《佛蘭德與荷蘭繪畫》、羅丹《大教堂》、布德爾《論藝術與生活》、達·芬奇《繪畫論》、迪利亞《羅曼藝術》（待出版）、埃爾朗德《哥特藝術》（待出版）。
發起組織的重要來華展：“塔皮埃斯版畫展”“維弗雷多·林版畫展”“羅丹大展”“米羅：東方精神”“巴爾蒂斯繪畫展”。
2000年，當選西班牙聖費爾南多王家美術院通訊院士。
概述
上編 壁畫運動
第一章 前奏與先驅
薩圖尼諾·埃蘭
阿特爾博士
第二章 壁畫運動
第三章 “壁畫三傑”：裡韋拉、奧羅斯科、西凱羅斯
迭戈·裡韋拉
何塞·克萊門特·奧羅斯科
大衛·阿爾法羅·西凱羅斯
第四章 塔馬約與其他壁畫家
魯菲諾·塔馬約
其他壁畫家
第五章 延續與影響
壁畫成為傳統
外影響
中編 畫壇流派
第六章 本土派
第七章 魔幻派
第八章 抽象派
第九章 獨立派
下編 其他領域
第十章 建築
第十一章 雕塑
第十二章 版畫
第十三章 民間藝術
圖版
圖版說明
中文與西班牙文專名對照
《墨西哥藝術》(上、中、下卷)主要參考書目
結束語
感謝
