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擁有眾多名勝古跡的京都被譽為最具“漢唐遺韻”的城市，其歷史與文化景觀吸引了世界各地的遊客。眾所周知，京都是在平安京的基礎上建立的，其域內眾多寺廟和神社的存在是它成為世界文化遺產的重要原因。然而，桃崎有一郎在這本書里挑戰了人們的常識，提出“京都≠平安京”的觀點：平安京是天皇之城，排斥佛教的勢力；而京都是由院政和武士共同締造的，天皇不僅不是京都的保護者，反而是破壞者。武士在這個古都登場並逐漸走上權力巔峰的過程，正好暗合了京都從誕生到完善的過程。京都不是天皇與貴族吟詠風月的優雅之都，而是武士用暴力和鮮血締造的戰亂之都。
桃崎有一郎，1978年生於東京，現為高千穗大學商學部教授。2001年畢業於慶應義塾大學文學部，2007年慶應義塾大學大學院文學研究科後期博士課程單位取得退學。博士（史學）學位，專攻古代、中世日本禮制度與法制度和政治間的關係。著有《被嫌棄的平安京》（吉川弘文館）、《探求武士的起源》《室町的霸主——足利義滿》（築摩新書）、《中世京都的空間構造與禮節體系》（思文閣出版）等書。
徐一彤，英日譯者，畢業於倫敦政治經濟學院政治與哲學專業。
桃崎有一郎，1978年生於東京，現為高千穗大學商學部教授。2001年畢業于慶應義塾大學文學部，2007年慶應義塾大學大學院文學研究科後期博士課程單位取得退學。博士（史學）學位，專攻古代、中世日本禮制度與法制度和政治間的關係。著有《被嫌棄的平安京》（吉川弘文館）、《探求武士的起源》《室町的霸主——足利義滿》（築摩新書）、《中世京都的空間構造與禮節體系》（思文閣出版）等書。
譯者介紹：
徐一彤，英日譯者，畢業于倫敦政治經濟學院政治與哲學專業。
