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《列子》是道家的重要典籍，今存《天瑞》《黃帝》《周穆王》《仲尼》《湯問》《力命》《楊朱》《說符》等八篇，旨意大致同於《老子》《莊子》，相傳是戰國時期列禦寇所著。與以往對《列子》的注解不同，南懷瑾先生不糾纏于考辨列子其人、《列子》的成書年代以及文字訓詁等，而是偏重於解說《列子》所引用的故事。
他更別出心裁地採用倒序的方式，由《說符》篇講起，對《列子》的故事進行發揮，涉獵廣闊，見解精深，闡發了他對道家學術及觀念的認識，反映了他對生死、時勢、緣遇、名利、富貴、公私等問題的理解，涵蓋了他的人生觀、宇宙觀、政治哲學和歷史哲學，體現了他對東西方文化的融會貫通和弘揚中國傳統文化的深心。
南懷瑾先生（1918—2012）是享譽國內外的文化大師、國學大家，出身於溫州書香門第，自幼飽讀詩書，遍覽經史子集，對國學鑽研精深，體認深刻，于中華傳統文化之儒、道、佛皆有造詣，更兼通諸子百家、詩詞曲賦、天文曆法、醫學養生等等，對西方文化亦有深刻體認，在中西文化界均為人敬重。自青年時代立下弘揚中國傳統文化的志向後，南懷瑾先生講學六十餘年不輟。
他以“經史合參”的方法，講授儒、釋、道等傳統文化典籍，講解不受教派、門戶的限制，打通各家學說，縱橫古今中外，深入淺出，生動幽默，又每每與現代人的日常生活接軌，讓人受益匪淺，深受海內外各界各層次讀者的喜愛。
出版說明
第一講
《列子》這本書
你會說話嗎
說符篇
壺子教的第一句話
你和你的影子
好聽話 難聽話
第二講
另一種影子
謹言慎行
器識 神通 先知
愛和被愛
精明能幹就能成功嗎
第三講
存亡廢興的法則
重利輕道的結果
機構禽獸之流
自重 自尊
第四講
列子學射
射擊與修身治國
什麼人可修道 可講道
你會用人嗎
第五講
技藝與道德
…
第六講
學識同 遭遇不同
…
第七講
會識別竊盜的人
…
第八講
白公請教孔子微言
….
