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本書為南懷瑾先生歷年來為自己及他人的著作、整理出版的古籍所撰的序跋等，總計七十二篇，分為儒家、易經、道家、經義、禪宗、密宗、健身、歷史、其他等九大類，對中國文化的方方面面作了精深的闡述。
南懷瑾先生（1918—2012）是享譽國內外的文化大師、國學大家，出身於溫州書香門第，自幼飽讀詩書，遍覽經史子集，對國學鑽研精深，體認深刻，于中華傳統文化之儒、道、佛皆有造詣，更兼通諸子百家、詩詞曲賦、天文曆法、醫學養生等等，對西方文化亦有深刻體認，在中西文化界均為人敬重。自青年時代立下弘揚中國傳統文化的志向後，南懷瑾先生講學六十餘年不輟。
他以“經史合參”的方法，講授儒、釋、道等傳統文化典籍，講解不受教派、門戶的限制，打通各家學說，縱橫古今中外，深入淺出，生動幽默，又每每與現代人的日常生活接軌，讓人受益匪淺，深受海內外各界各層次讀者的喜愛。
儒家之部《孔學新語》自序
《孔學新語》發凡
《論語別裁》前言
《論語別裁》再版記言
《孟子旁通》前言
印行《二顧全書》前記
《四書人物串珠》的前介辭《周易今注今譯》敘言
《周易今注今譯》再校後記
《易經數理科學新解》序言
《周易尚氏學》前言
《讀易劄記》序
閆著《易經的圖與卦》序
《太乙數統宗大全》序
朱文光著《易經象數的理論與應用》代序
附：邵康節的歷史哲學《未來預知術》出書記
《皇極經世書今說》序
道家之部推介中國傳統文化主流之一《道藏》緣啟
《略論中國醫藥學術與道家之關係》序
《歷史的經驗》(一)前言
《歷史的經驗》(二)前記
《正統謀略學彙編初輯》前言
《毛宗崗批三國演義》前介
陳著《孫子兵法白話解》序
佛家之部《楞嚴大義今釋》敘言
附一：楞嚴法要串珠
附二：五陰解脫次第法要
《楞嚴大義今釋》後記
《楞伽大義今釋》自敘
《〈金剛經〉卅二品偈頌》自話為《金剛》《楞伽》《楞嚴》三經重印首語
《華嚴經教與哲學研究》序
《佛學原理通釋》序
為向子平印《敦煌大藏經》言
《法住記及所記阿羅漢考》序
《戒律學原理》摭言《禪海蠡測》初版自序
《禪海蠡測》再版自序
附：《禪海蠡測》剩語
《禪宗叢林制度與中國社會問題》引言
景印《雍正禦選語錄》暨《心燈錄》序
重印足本《憨山大師年譜疏證》前言
《禪與道概論》前言
附：宋明理學與禪宗
《禪話》序
《龐居士語錄》與龐公的禪(代序)
荷蘭文《初譯禪宗馬祖語錄》記言譯作的經過
序焦金堂先生《一日一禪詩》
《大乘學舍常課》初序
為周勳男敘印《普庵禪師咒及記傳》《禪林清韻》序《密宗六成就法》前敘
《大圓滿禪定休息清淨車解》前敘
密宗《恒河大手印》《椎擊三要訣》合刊序
影印《大乘要道密集》跋
西藏密宗藝術新論
健身之部《靜坐修道與長生不老》前言
《易筋經》敘
葛武棨先生著《氣功之理論方法與效力》序
謝譯《印度瑜伽健身術》序
《印度軍荼利瑜伽術》前言
《少林寺與少林拳棒闡宗》前介辭
《佛家靜坐方法論》序
魏承思著《緣來佛教——現生說法看佛教》序言
歷史之部《武聖關壯繆遺跡圖志》序陳光棣教授與《泛論中美外交關係》一書
黃著《中國近代思想變遷史》前言
《再造中國》序——談調水問題
《清代名吏判牘》前介辭
序說《虛雲老和尚年譜》致淨慧長老
書杜忠誥著《漢字沿革之研究》
序孫穗芳《我的祖父孫中山》
《中華文化要義》序
其他《人文世界》雜誌創刊詞
東西精華協會宗旨簡介
與哈門教授談全球性前提計畫
《南氏族姓考存》前敘
附：樂清縣南宅殿后石照屏乩筆題獅子踏球圖
《複翁吟草選集》前記
重印《複翁詩集》贅言
《日本感事篇》序
致答日本朋友的一封公開信
跋蕭著《世界偉人成功秘訣之分析》景印《地理天機會元》序
蕭著《大君統治學》序
《侯璠教授詩詞嘗試稿》記
《李執中居士遺著》後記
《李執中居士遺著集編》後記
重印《西遊真詮》前言
《醉古堂劍掃集》介辭
序《中國工藝美術大師葉潤周先生作品》
《陣痛的年代》序
重刊鄉賢南宋第一狀元王十朋《梅溪先生集》前言
醫病家之身，更醫病家之心——序《懸壺看人間》
《華夏人文地理雜誌》獻言
《袁曉園的故事》序
為《世間人》敘言
《傳家》小言
《吳山點點幽》前記
《鴻蹤照影》前言
《休戀逝水》序
《中國資本論》序
《心影留蹤》序
《桑尼系列研究》總序
