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《道無道 花非花》分為上下兩卷，上卷為「我讀《老子》」，下卷為「我釋《老子》」。作者將其對老子思想的多年獨立研究與數十年對社會的觀察，與對人生起伏的體驗結合起來，寫成這部面向大眾讀者的心靈讀物。
通過對《道德經》的文本考據、解讀，通過剖析諸種不良社會現象對當代群眾心理造成的扭曲和沖擊，希求能從古代大哲學家的智慧中為人們找到平衡人我關系，坦然面對悲喜苦樂的妙方。讓古代經典著作能夠為當今大眾服務。
黃國榮，中國作家協會會員，現任中國韜奮基金會副秘書長。江蘇宜興人，曾任解放軍文藝出版社發行部主任、總編室主任、副社長、副總編、專業技術四級等職，軍銜文職二級，技術職稱編審。1978年開始文學寫作，發表出版文學作品500余萬字。長篇小說代表作：《兵謠》、《鄉謠》、《碑》；散文集：《為了母親的微笑》；文藝理論《走出鄉村書寫的怪圈》、《我們該在意什麼》、《文學的聲音》；電視連續劇：《兵謠》、《沙場點兵》等。作品多次獲期刊優秀作品獎、全軍文藝優秀作品一等獎，中國人民解放軍文藝獎，五個一工程獎，入圍第六屆茅盾文學獎，加拿大「大雅風文學獎」提名獎。電視劇獲飛天獎、金鷹獎、金星獎等。編撰《圖書編輯學》、《出版經營與管理》教學講義，獲中國出版科研院人才庫證書，十多種專家人物辭書收錄。
序 萬物興歇皆自然（王立群）
第一章 修心益壽
少私寡欲，守弱居下；
淡泊名利，平淡人生。
第二章 眾妙之門
道可道，非常道；名可名，非常名。
無，名天地之始；有，名萬物之母。
第三章 有無相生
有無相生，難易相成；
長短相形，高下相傾。
第四章不尚賢，不貴貨
心地單純，虛懷若谷；
無邪無貪，返璞歸真。
第五章 天地不仁
知足知不足，
有為有不為。
第六章 天長地久
后其身而身先，
外其身而身存。
第七章 上善若水
善利萬物而不爭，
夫唯不爭故無尤。
第八章 順其自然
日中則移，月滿則虧。
進退盈縮，與時變化。
第九章物極必反
爵位不宜太盛，太盛則危；
能事不宜盡畢，盡畢則衰；
行誼不宣過高，過高則謗興而毀來。
第十章 無為而治
同於道者，道亦樂得之；
同於德者，德亦樂得之；
同於失者，失亦樂得之。
第十一章 大智若愚
真廉無廉名，立名者正所以為貪；
大巧無巧術，用術者乃所以為拙。
第十二章 委曲求全
處世讓一步為高，退步即進步的張本；
待人寬一分是福，利人實利己的根基
第十三章 無中生有
有物先天地，無形本寂寥；
能為萬象主，不逐四時凋。
第十四章 不以兵強天下
士卒塗草莽，將軍空爾為。
乃知兵者是凶器，聖人不得已而用之。
第十五章 柔弱勝剛強
舌存常見齒亡，剛強終不勝柔弱；
戶朽未聞樞蠹，偏執豈能及圓融。
第十六章 死而不亡
知足不辱，
知止不殆，
可以長久。
第十七章 不言之教
聖人處無為之事，
行不言之教。
第十八章 上德不德
舍己毋處其疑，處其疑即所舍之志多愧矣；
施人毋責其報，責其報並所施之心俱非矣。
第十九章 以德治國
身不修不可以齊其家，
家不齊不可以冶其國。
第二十章 光而不耀
方而不割，廉而不劌，
直而不肆，光而不耀。
第二十一章 大國者下流
山不厭高，海不厭深；
周公吐哺，天下歸心。
第二十二章 為之於未有
合抱之木，生於毫末；
九層之台，起於累士；
千里之行，始於足下。
第二十三章 不為天下先
我有三寶，持而保之：
一曰慈，二曰儉，
三曰不敢為天下先。
第二十四章 禍莫大於輕敵
失敗的原因是輕敵，
輕敵的原因是逞強。
第二十五章 自知其無知
知人者智，
自知者明。
第二十六章 民之輕死
水能載舟，
亦能覆舟。
第二十七章 堅硬如水
水唯能下方成海，
山不矜高自及天。
第二十八章 為而不爭
天之道利而不害，
聖人之道為而不爭。
第二十九章 返朴歸真
唯大英雄能本色，
是真名士自風流。
跋：顛覆慣性的模式化思維
