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由李宇銘所著，本書將六經作為重點，直面仲景原文，運用智者察同的中庸之道在 《傷寒論》《金匱要略》中尋找答案，透過類證、類方、類藥等分析視角，分別從還原基礎理論、厘清基本概念和重構六經原貌等角度深入剖析，找到六經與仲景學術一脈相承的理論體系，還原仲景經方之大道 。
《傷寒六經原意》適用於中醫臨床工作者、研究者，中醫藥院校師生，經方愛好者、研究者以及廣大的中醫藥愛好者閱讀參考。
智者察同的中庸之道——論仲景學說之客觀研究方法
上篇 還原基礎理論
三焦營衛理論——以氣血貫穿整體的生理學
三焦與體表部位對應關系
肝與三焦關系——下焦營血藏散即是肝
表里部位概念——表證專指惡寒、里專指下焦
手足四肢與三焦表里對應關系
胃病六大分類：寒、熱、虛、實、燥、水停
針灸應用原則——針灸非為重病而設
中篇 厘清基本概念
壞病：並非變證
陰陽自和：專指寸尺脈調和
脾約：葛根湯證下利是典型脾約
客氣：並非外來邪氣
痞：不包括按之柔軟
痹：不包括沉重疼痛
發於陰陽：即病起於傷寒、中風
寒熱真假：寒熱皆是真象
無大熱：無邪熱在表的發熱
中風：風為陽邪有微熱
傷寒：傷寒無廣狹義之分
經：指一身經脈
六經：外至內深入六階段
下篇 重構六經原貌
「之為病」條文意義——提綱並非定義
太陽病概念：邪氣在表
陽明病概念：正氣充實、邪氣入胃、正邪交爭激烈
少陽病概念：胃虛而虛熱上炎、熱在上焦
太陰病概念：脾胃俱虛
少陰病與厥陰病概念：共為下焦氣血皆虛，厥陰更見
虛熱上炎、熱在上焦
六經縱論——「三焦營衛傷寒說」
參考文獻
