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真誥是中國古代道教重要的經典之一，也是得以保存至今的東晉南北朝時期重要的社會文化史料之一。它在中國宗教史、文化史上具有非常獨特的地位。
陶弘景編纂的真誥，大致可以分為三個部分。第一部分是“仙真降誥”，第二部分是“在世記述”，第三部分是“敘錄”。“仙真降誥”主要是由代言的楊羲本人筆錄的仙真口曖，另外也有楊羲轉述、而由二許（許謐、許翩）筆錄的內容，以及二許轉鈔的楊羲筆錄。“在世記述”是楊羲、二許自己的一些冥通記錄，以及楊羲與仙真、楊羲與二許、二許與仙真（二許與仙真乃通過楊羲）的書信往來。一、二部分是真誥的“本文”，陶弘景撰有注釋。“敘錄”則是陶弘景關於真誥的解題，“悉隱居所述，非真誥之例”，包括真誥敘錄、真經始末、真胄世譜三篇文字（今或統稱為“真誥敘錄”）。
從今天的觀點來看，真誥本文部分是擬托於仙真降誥的一部宗教著作，它毫無疑問是“人”而不是“神仙”的作品。真誥本身是宗教語錄彙編，但也可以視焉上清派道教早創撰的經典文本之一，因此，它的作者應該就是上清派的創教者。
前言
點校說明
真誥敘
真誥卷之一 運題象第一
真誥卷之二 運題象第二
真誥卷之三 運題象第三
真誥卷之四 運題象第四
真誥卷之五 甄命授第一
真誥卷之六 甄命授第二
真誥卷之七 甄命授第三
真誥卷之八 甄命授第四
真誥卷之九 協昌期第一
真誥卷之十 協昌期第二
真誥卷之十一 稽神樞第
真誥卷之十二 稽神樞第二
真誥卷之十三 稽神樞第三
真誥卷之十四 稽神樞第四
真誥卷之十五 闡幽微第
真誥卷之十六 闡幽微第二
真誥卷之十七 握真輔第
真誥卷之十八 握真輔第二
真誥卷之十九 翼真檢第一
真誥敘錄
真經始末
真誥卷之二十 翼真檢第二
真胄世譜
附錄
明俞安期萬曆三十二年重修本校刻真誥凡例
歷代著錄、題跋及論述
