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在心理治療案例中，佛洛德所說的移情過程是一個繞不開的難題，幾乎所有需要長期治療的個案都圍繞移情現象運轉，而治療的成敗看起來也與移情過程緊密相聯。
同時，移情現象不僅是心理治療領域的問題，它同樣也發生在人際關係之中，而且尤其是戀愛關係之中。其過程與煉金術的內在過程極為相似，都包含著相遇、投射、融合、誕生等關鍵因素。
在榮格的分析心理學體系中，移情是自性化過程中的核心內容。然而，移情也如斯芬克斯的面紗一樣，憑藉其象徵的力量超越了個體人格，延伸至社會與文化情境中。而這其中的奧秘，還依然等待著現代人的理解與回應。
C.G.榮格（1875—1961），瑞士精神病學家、精神分析學家，分析心理學的創始人，曾任國際精神分析協會主席。他所提出的自性化、共時性、原型、集體無意識、情結、外傾與內傾等概念，至今仍對心理學研究有著深刻的影響。
前言
導論
基於《哲學玫瑰園》圖譜對移情現象的論述
（一） 墨丘利噴泉
（二） 國王與王后
（三） 赤裸真理
（四） 浸洗沐浴
（五） 化合
（六） 死亡
（七） 靈魂飛升
（八） 淨化
（九） 靈魂回歸
（十） 新生
後記
譯名對照表
