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《存在主義》是陳鼓應編集的一本介紹存在主義及其主要哲學家、文學家思想和作品的書，分為三部分：“存在主義哲學”“存在主義哲學家”和“存在主義文集”。
存在主義是二十世紀最重要的哲學流派，強調個人、獨立自主和主觀經驗，主要包括有神論的存在主義、無神論的存在主義和人道主義的存在主義三大類。存在主義以人為中心，尊重人的個性和自由，認為，人是在無意義的宇宙中生活，人的存在本身也沒有意義，但人可以在存在的基礎上自我造就，活得精彩。
該學派最著名和最明確的倡議是薩特的格言——“存在先於本質”。意思是，除了人的生存之外，沒有天經地義的道德或體外的靈魂，道德和靈魂都是人在生存中創造出來的；人沒有義務遵守某個道德標準或宗教信仰，人有選擇的自由。
陳鼓應，1935年出生于福建長汀，1949年隨父母赴台，1956－1963年先後就讀于臺灣大學哲學系及哲學研究所，師從著名哲學家方東美、殷海光。1973年，因參與台大校園內的保釣運動，發表時論，被當局解聘，引發了長達兩年左右的著名的“台大哲學系事件”。1979年離台赴美，1984年到北京大學任職。1997年，臺灣大學為其平反，他又回到台大任教，直至退休。2010年起，受聘為北京大學哲學系“人文講座教授”。
陳鼓應是享譽國際的道家文化學者。他撰寫的《老子注譯及評介》、《莊子今注今譯》已行銷四十餘年，成為人們研習老莊的經典讀本。他提出了《易傳》哲學思想屬於道家的觀點，一反兩千年來《易傳》思想屬於儒家的舊說；他主張的“中國哲學道家主幹說”，影響日益廣泛。中華書局陸續出版的“陳鼓應著作集”系列，是他學術作品的一次集中呈現。
寫在前面 陳鼓應
第一部分存在主義哲學
存在主義簡介 陳鼓應
存在主義導論 Copleston 著 陳鼓應譯
無神論存在主義 Copleston 著 陳鼓應譯
第二部分存在主義的哲學家
齊克果 孟祥森
尼采 陳鼓應
海德格 唐君毅
雅斯培 D.A.Gallagher 著 陳鼓應譯
沙特（一） P.Edward 著 蔡美珠譯
沙特（二） 劉崎
卡夫卡 陳淩霞
卡繆 陳義勇
第三部分存在主義文集
西方二元論世界觀的崩落與存在主義的興起 傅偉勳
從齊克果和尼采看——反俗眾的“個人” 葉新雲
雅斯培的《理性與存在》 張系國
《城堡》《蠅》《瘟疫》 張系國
存在主義即是人文主義 沙特 著 鄭恒雄 譯
薛西弗斯的神話 卡繆 著 南度 譯
存在主義與現代藝術 F.Patka 編 劉乃梁 譯
