|
|
|
陳偉強主編的《道教修煉與科儀的文學體驗》乃香港浸會大學中文系“文學與宗教”專題研究的近期新成果，是香港浸會大學於2015年12月8—9日舉行的“道教與文學靠前學術研討會”的會議論文集結，收入中國大陸、中國香港、中國臺灣地區與美國、日本及韓國學者的論文二十九篇，展現了這個研究領域的近期新動向，是一部有關文學與宗家的重要專書。
“香港浸會大學人文中國學術叢書”總序
“文學與宗教”系列總序
本書所引用道經文獻說明
上元夫人：從升仙導師到多情仙姝
——道教對中國小說文體發展的貢獻
上清經的表演性質
掙扎、曲解和屈從：《真誥》詩歌的英譯
吳筠的生平、思想及文學
鬼律與故縱：《西遊記》中的召唉土地
道教鎮魂儀式視野下的《封神演義》的一個側面
《周易參同契》文體雜糅的文本形態及隱喻手法
歷史與神話——淮南王故事的不同敘述
步虛詞釋義及其源頭與早期形態分析
六朝道教步虛詞的原型及其擬作：信仰與文學之對比
發爐與治篆——正一發爐與靈寶發爐的比較
王屋山孫思邈傳說的形成與發展
——兼談魏華存信仰的轉變
仙游，貴游·夢遊
——李白供奉翰林的謫仙身影及其遇合困境
李白與司馬承禎之洞天思想
白居易外丹燒煉及其道教信仰
關於唐五代道教齋文的幾個問題
林希逸《莊子口義》與五山文學
——試論其接受史與曲折之構造
王重陽師徒詞作中的心靈書寫
脫胎換骨——王重陽詩詞中的宗教經驗
全真教對老莊言意思想的繼承與發揮
黃公望題畫與全真教義
作為儀式的文學——淨明道科儀文獻中的許遜傳記
《于少保萃忠全傳》的宗教解讀
——兼論中國宗教與文學中的解冤釋結傳統
從《鍥五代薩真人得道咒棗記》論鄧志謨與建陽餘氏出版
明代通俗文學與社會宗教生活中道教神系的構建
——以《西遊記》和《封神演義》為中心
《水游全傳》與華光大帝信仰
《男女丹工異同辨》之丹法觀念論析
韓國朝鮮時期古典文化中所反映的“西王母”形象
呂洞實在朝鮮神仙圖的變容
後記
