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六祖惠能大師的弟子法海等人，在韶州大梵寺六祖說法記錄的基礎上整理匯編而成。《壇經》在中國佛教中占有特別重要的地位。
它是絕無僅有的一本被稱為「經」的由中國僧人撰述的佛典。學者研究認為惠能對當時的傳統禪學進行了一系列根本性的變革，其影響之深，變化之巨，在佛教史上譽稱為「六祖革命」。
《壇經大義》是作者齊雲鹿對《六祖壇經》的詳細注解。
《壇經大義》中包括大梵寺說行由聞經赴黃梅 、入東山藏后院破柴踏碓、一面牆二偈語三更祖傳衣、獵人隊十五年藏身不藏心、法性寺風旛動剃度建法幢、般若本有莫向心外求、般若言空莫着無記空、念念若行是般若行、內外不住即見真如、覓大善知識化導見性等相關內容。
齊雲鹿，男，1962年8月生，江蘇省漣水縣人。網名：擺渡老人。1984年畢業於武漢解放軍高級后勤學校，自1990年起，先后自學社會學管理、法律、佛學等專業。1991年11月開始學修佛法，並獲得一些感悟。
前言
第一章 行由第一
第一節 大梵寺說行由聞經赴黃梅
第二節 入東山藏后院破柴踏碓
第三節 一面牆二偈語三更祖傳衣
第四節 獵人隊十五年藏身不藏心
第五節 法性寺風幡動剃度建法幢
第二章 般若第二
第一節 般若本有莫向心外求
第二節 般若言空莫着無記空
第三節 念念若行是般若行
第四節 內外不住即見真如
第五節 覓大善知識化導見性
第六節 識本心般若三昧無念行
第三章 疑問第三
第一節 功德須自性內見
第二節 見西方只在剎那
第四章 定慧第四
第一節 定慧一體 定體慧用
第二節 一行三味 不着動靜
第三節 無念無相 無住為本
第五章 坐禪第五
第一節 着心着凈即障道
第二節 見性離相成佛道
第六章 懺悔第六
第一節 自性五分法身香
第二節 無相懺悔三業凈
第三節 四弘誓願行真正
第四節 無相三歸歸自性
第五節 一體三身自性佛
第七章 機緣第七
第一節 曹侯村禮遇
第二節 法海問道
第三節 念經僧法達
第四節 智通求通三身四智
第五節 智常之智
第六節 志道始悟涅槃道
第七節 行思心會無階級
第八節 懷讓印此不染心
第九節 永嘉玄覺一宿覺
第十節 智隍長坐定非禪
第十一節 我不會佛法
第十二節 方辯傳奇
第十三節 卧輪何如能
第八章 頓漸第八
第一節 南能北秀盛化
第二節 志誠盜法歸真
第三節 行昌行刺徹了
第四節 神會三杖悟真宗
第五節 無名可名名於自性
第九章 宣詔第九
第一節 大師辭詔
第二節 薛簡問道
第三節 師恩國恩
第十章 付囑第十
第一節 三科三十六對不失宗要
第二節 法寶壇經遞相傳授度群生
第三節 葉落歸根來時無口歸曹溪
附錄
六祖大師法寶壇經
六祖大師緣記外記
歷朝崇奉事跡
賜謚大鑒禪師碑(柳宗元撰)
大鑒禪師碑(並佛衣銘俱劉禹錫撰)
佛衣銘(並引)
跋
