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否定性的社會已經消失，取而代之的是充溢著積極性的社會。
從這一範式轉移出發，韓炳哲展示了當今社會的病理形態，其中包括抑鬱症、注意力缺乏症、過勞症等精神疾病。它們不是傳染病，而是梗阻症；不是由否定性的、免疫學上的他者導致，而是源於過量的肯定性。
因此，一切免疫學式預防和抵抗措施都失效了。作者的論述*終以一個社會願景結束，他有意賦予其一個含有歧義的名稱“倦怠社會”。其中，生命變成了生存，生存導向對健康的狂熱崇拜，健康帶來了疾病和僵死。
失去了死亡的否定性，生命自身僵化成為死亡。
一部為當下全球化時代做出診斷的重要作品。
韓炳哲（Byung-Chul Han）
德國新生代思想家。1959年生於韓國首爾，80年代在韓國學習冶金學，之後遠渡重洋到德國學習哲學、德國文學和天主教神學。他先後在弗萊堡和慕尼克學習，並於1994年以研究海德格爾的論文獲得弗萊堡大學的博士學位。2000年任教于瑞士巴塞爾大學，2010年任教於卡爾斯魯厄建築與藝術大學，2012年起任教于德國柏林藝術大學。
他的主要研究領域是18—20世紀倫理學、社會哲學、現象學、文化哲學、美學、宗教、媒體理論等。作品被譯成十幾種語言。西班牙《國家報》（El País）譽其為“德國哲學界的一顆新星”。
清新的文風，清晰的思想，深察洞識，切確而犀利的論述，這都讓韓炳哲對於數字媒體時代人類精神狀況的分析批判，顯得尤其重要而富於啟發。
前言 倦怠的普羅米修士 1
精神暴力 3
超越規訓社會 15
深度無聊 21
積極生活 27
觀看的教育 37
抄寫員巴托比 45
倦怠社會 53
外二篇
倦怠社會 65
神聖時間 89
注釋 105
