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《哲學史講演錄》是德國古典哲學大師黑格爾的代表作之一，“哲學史”的開山之作，治哲學者必讀之書。黑格爾一方面將哲學史納入他的客觀唯心主義體系的框架中，把哲學史歸結為理念回歸自身的精神階段；另一方面把辯證法貫徹于哲學史研究，深刻地揭示了哲學史的發展規律。20世紀五六十年代，賀麟、王太慶等先生將其譯成中文出版，是賀麟先生譯述黑格爾的重要成果。本次收入“賀麟全集”出版，解決了之前版本由於出版時間相隔較遠而存在的體例不一等問題，更符合當下閱讀習慣。
黑格爾（Hegel, 1770—1831），德國古典哲學家，一生著述頗豐，代表作品有《精神現象學》《邏輯學》《哲學全書》《法哲學原理》《哲學史講演錄》等。
賀麟（1902—1992），字自昭，四川金堂人。國內外久享盛名的西方哲學專家、翻譯家，于黑格爾哲學無不精通，論述遍及黑格爾哲學的各個方面，他翻譯的《小邏輯》，學術界公認為是繼嚴複《天演論》之後影響最大的學術著作中譯本；對斯賓諾莎、懷特海等西方近現代哲學家都有深入的研究。賀麟在中國哲學方面也頗有建樹，1930年代創立了與馮友蘭“新理學”相對的“新心學”體系，是現代早期新儒家的重要代表人物。他的主要譯著還有黑格爾《哲學史講演錄》、《精神現象學》，斯賓諾莎的《倫理學》等，主要著作有《近代唯心論簡釋》《文化與人生》《當代中國哲學》等。
第一卷目次
題記
開講辭
哲學史講演錄
導言
甲哲學史的概念
一關於哲學史的普通觀念
1.哲學史作為紛歧意見之堆積
2.通過哲學史本身去證明哲學知識的無用
3.關於哲學之紛歧的解釋
二關於哲學史的定義的解釋
1.發展的概念
2.具體的概念
3.哲學是認識具體事物發展的科學
三哲學史的概念所產生的後果
1.各種哲學在時間上的發展
2.上節的理論之應用于哲學史的研究
3.哲學史與哲學本身的進一步比較
乙哲學與其他知識部門的關係
一歷史方面的聯繫
1.支配哲學思想的外在的歷史條件
2.哲學研究的精神需要在歷史上的起始
3.哲學作為時代的思想
二哲學與其他相關部門的區別
1.哲學與科學知識的關係
2.哲學與宗教的關係
3.哲學與通俗哲學的區別
三哲學和哲學史的起始
1.思想的自由是哲學和哲學史起始的條件
2.東方及東方的哲學之不屬於哲學史
3.哲學在希臘的開始
丙哲學史的分期、史料來源、論述方法
一哲學史的分期
二哲學史的史料來源
三這部哲學史的論述方法
東方哲學
甲中國哲學
〔一孔子〕
〔二《易經》哲學〕
〔三道家〕
乙印度哲學
〔一僧佉哲學〕
〔二喬達摩與羯那陀的哲學〕
