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所謂“群經義疏”，是指唐代孔穎達、宋代邢昺等人為儒家經書所撰“正義”和“疏”；宋本義疏包括宋刊單疏本、八行本、十行本三套叢刊；編校與刊印則涵蓋了版本從孕育、誕生到面世的全過程。
本書具體討論群經義疏這三套叢刊，各自選擇何種底本，如何編纂，怎樣校勘，刊於何時何地，曾刻幾種，在何時何地補版，文本發生了怎樣的變化，大約到何時不再印刷。期待通過這些研究與思考，對義疏讀者有所裨益，同時對“書”的生命歷程獲得更豐富的理解。
李霖，1983年生，山西太原人，北京大學歷史學博士，中山大學博雅學院副教授。致力於借助文獻學的方法研治中國經學史。
序/喬秀岩
引言
上篇 單疏本考
第一章宋人校刻單疏本考述
第一節唐初《五經正義》成書始末
第二節北宋校刻唐人義疏並撰刻新疏
第三節南宋覆刻單疏本
第四節宋刊單疏傳本討原
第二章北宋官校《五經正義》管窺
第一節從唐抄本到宋刊本
第二節敦煌抄本《周易正義·賁卦》校議
第三節日藏《毛詩正義·小戎》、《蒹葭》寫本校議
第四節敦煌抄本《毛詩正義·思齊》及《民勞》校議
第五節日藏《毛詩·韓奕》、《江漢》正義抄本校議
第六節敦煌抄本《春秋正義·哀公》校議
結論 《五經正義》的唐、宋差距
下篇 注疏合刻本考
第三章南宋越刊八行本的編刊與遞修
第一節越刊八行本刊行考
第二節八行本經、注、疏的編連
第三節八行本的標目與分卷
第四節南宋浙刊義疏官版的貯存與遞修
第五節南宋浙刊義疏官版的補版文本
第四章南宋建刻十行本述略
第一節宋元十行本版本說
第二節宋刻十行本的文本
第三節十行本的編纂方式
結語 從單疏本到八行本、十行本
徵引文獻
