|
|
|
本書對《聖經》所記載的上帝的形象進行了分析和批判，揭露了基督教某些反人性的本質。作者指出，以上帝信仰為中心的基督教，把神視作全知全能，把人的能力卻壓縮得微不足道，神力所至，形成了專斷與排他的空氣，嚴重打壓了人的尊嚴、自信，並且因為向神絕對效忠而破壞了父母兒女、兄弟姐妹之間的人倫之愛和道德關係；而人的美德就在於發揮人的能動性，實現人的理想，而不是盲從神的意志。
陳鼓應，1935年出生於福建長汀，1949年隨父母赴台，1956－1963年先後就讀於台灣大學哲學系及哲學研究所，師從著名哲學家方東美、殷海光。 1973年，因參與台大校園內的保釣運動，發表時論，被當局解聘，引發了長達兩年左右的著名的“台大哲學系事件”。 1979年離台赴美，1984年到北京大學任職。 1997年，台灣大學為其平反，他又回到台大任教，直至退休。 2010年起，受聘為北京大學哲學系“人文講座教授”。陳鼓應是享譽國際的道家文化學者。他撰寫的《老子註譯及評介》、《莊子今註今譯》已行銷四十餘年，成為人們研習老莊的經典讀本。他提出了《易傳》哲學思想屬於道家的觀點，一反兩千年來《易傳》思想屬於儒家的舊說；他主張的“中國哲學道家主乾說”，影響日益廣泛。中華書局陸續出版的“陳鼓應著作集”系列，是他學術作品的一次集中呈現。
