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《人文始祖皇帝》是解讀《史記》開篇《五帝本紀》的疏證，以及對皇帝的評說。五帝是中國上古父系氏族傳說時代的五個聖王。司馬遷修證《史記》斷限，上起皇帝，因皇帝用暴力統一諸侯實現古代的大一統。由於皇帝用暴力結束了上古時代的諸侯紛爭，即部落混戰，草創國家，國家機構日益得到完善。通過皇帝身體力行，強兵樹德，為后王做出了光輝的榜樣。在《史記》中，司馬遷排除神秘色彩，把皇帝寫成一個與人民打成一片，同甘共苦的創業帝王形象、皇帝擒滅蚩尤，兼併炎帝，統一天下，草創國家，中華文明社會就從這裡開始。
張大可，1940年生，重慶長壽人，1966年畢業於北京大學中文系古典文獻專業。曾任蘭州大學歷史系教授、北京外國語大學中文系教授兼中文系副主任，現任中國史記研究會會長、中國歷史文獻研究會常務理事、中華伏羲文化研究會常務理事。主要從事中國歷史文獻學和秦漢三國史的教學與研究，為新中國成立後頭一個出版三國史與史記研究個人專集的學者，在這兩個學術領域獨樹一幟，享譽學界。曾發表論文100余篇，出版學術專著20余部，主編學術論著10余部，其中有6種論著或國家及省部社科優秀圖書獎。在個人學術專著出版方面，史記研究有：《史記研究》、《史記新注》、《史記文獻研究》、《史記精言妙語》、《史記論贊輯釋》、《司馬遷評傳》等；三國史研究有：《三國史》、《三國史研究》等；文獻學研究有：《中國文獻學》等。朱枝富，江蘇省海外發展協會副會長兼秘書長，中國史記研究會理事。
