|
|
|
李書崇是國內研究性文化的權威人士，其歸隱封筆多年依舊在國內性學研究上占據高地。此次作者提筆，重新以碎片化歷史的方式將一段段古外今來的性事呈現給讀者，嚴謹但不學究，嚴肅但不失幽默，讓讀者可以重新感受李老師的語言魅力。
身為李書崇的摯友，流沙河讀完書稿，大呼過癮，並作序推薦。一來表達自己對於作者文字的摯愛，二來表達自己對性事應自由面對、不能遮捂使其潰爛流膿的主張。
性事雖從人類初始便伴隨人類，但人們卻從不敢正視這一問題。性與愛，如同人類歷史和文明的禁忌，不能觸碰，不敢暢言。本書作者李書崇則瀟灑揮筆，讓人性自由地裸奔。而且書中配圖近300幅，為讀者提供一場暢汗淋漓的視覺盛宴！
《性文化簡史》可以看做是一本關於人類由古至今的性史，不同民族的性崇拜意識、性態度、對女性態度都不同，這些都有着根深蒂固的民族根源和情結。作者講歷史至今不同的性文化現象呈現出來，且把兩性中的女性角色給予了側重，從其行文中可以看出他對於兩性問題的重視，主張拿到台面上，撕去面紗客觀看待這一重要的歷史組成部分。
李書崇，全球華人性學家協會執委（Word Association of Chinese Sexologists），華人性健康（全球華人性學家協會學術會刊台灣）副主編、四川省性學會常務理事、性社會學專業委員會副主任。作家、人文學者。關注自然、文明、生態、歷史等宏大話題。主要著作有《性文化史綱》《死亡簡史》《東西方沐浴文化》《食道通天》《司馬遷傳》等20余種。在國內首倡建立性學學科，主持翻譯引進了大型學術匯編《性學總鑒》。
推薦序
引 子
總統引爆「人之初」
第一章 嬰幼時期——世界鼓勵你蹣跚爬行
1. 緬懷祖先
2. 緬懷大海
3. 人類從何處開始革命
4. 女人是文明的倡導者？
5. 誰害了女人——上帝，還是她們自己？
第二章 童年——那個詩意朦朧的夢
1. 通向祖先的生命之門
2. 太陽神與萬物之根
3. 對生殖器出神入定的國度
4. 君臨歐洲大陸的匹里亞柏斯
5. 整合世界的超級宗教
6. 把最美的獻給神
第三章 生機勃發的年代——那時我們還沒有學會撒謊
1. 政治需要：中國古代官方組織群眾參加性交活動
2. 政治需要：古羅馬官方對參與群交者嚴懲不貸
3. 淫行恣肆，聖人難容於天下
4. 淫非大惡，不過天地生物之心
5. 另一種模式：雅典改革者為淫縱大開方便之門
6. 另一半世界：懷春的中國女人們
第四章 思考責任——人類變狡猾了
1. 歷史舉報的壞榜樣：中國卷
2. 歷史舉報的壞榜樣：羅馬•歐洲卷
3. 黃河邊上產生的社會控制論
4. 來自美索不達米亞的啟示錄
第五章 要求秩序——只有男人們才這樣說
1. 女人為何物？
2. 性罪是如何形成的？
3. 中國男女的絕欲苦行（上）
4. 中國男女的絕欲苦行（下）
5. 巴勒斯坦聖水噴向欲火中燒的羅馬
6. 聖水泡脹了西方世界
第六章 黑暗的中世紀——文化與止痛藥膏
1. 青樓：逃避性交的快樂島？
2. 下水道、泄洪閘及其代罪羔羊
3. 浪漫愛情與裸體藝術
4. 房中術與色情文化
第七章 工業化有什麼好處——讓西方人先走着瞧
1. 美國：清教禁欲主義的樣板國度
2. 美國：性革命帶來了什麼？
3. 工業化有一張什麼樣的臉？
第八章 和解——男人和女人的重新邂逅
……
