|
|
|
作者通過深入研究唯識佛法《百法明門論》，結合實修，將佛法中諸多名相以生動有趣的語言加以呈現。為眾生提供了解秘身心和世界入門的智慧鑰匙。作者與現代許多學科的視角有極大的不同，提供的真知灼見，真正能起到認識人生，改變人生的作用。
宗性法師，1973生，重慶潼南人。出家以后，在重慶，四川，北京等地求學十年。2001年於中國佛學院研究生畢業。2001年應邀到文殊院弘法，2003年榮膺成都文殊院住持。2010宗性法師調任中國佛學院副院長兼教務長。法師長期致力於唯識學的傳播和禪宗史研究及大眾弘法工作，著有《改造生命的原理：八識規矩頌通詮》等很有影響的佛學專著。
第一章緒說／001
第一節 《大乘百法明門論》的概況／003
一、《大乘百法明門論》的寫作緣起／003
二、《大乘百法明門論》的注疏情況／004
三、《大乘百法明門論》的作者／009
四、《大乘百法明門論》的譯者／011
（一）宏偉的願力／012
（二）堅定的信念／012
（三）無悔的人生／013
第二節 《大乘百法明門論》的主要內容／014
一、題解／014
（一）大乘／014
（二）百法／015
（三）明門／015
（四）論／015
二、《大乘百法明門論》的主要內容／016
第二章 《大乘百法明門論》詮釋／019
第一節 本論總綱／021
第二節 身心和世界／023
一、宏觀解秘／023
（一）五類法相是哪些／024
（二）五類法相的次第／026 二、解秘心理世界／028
（一）人類認識和精神的主體——心法／029
1.什麼是識／030
2.識在何處／032
3.關於識的命名／032
（1）眼識／032
（2）耳識／033
（3）鼻識／033
（4）舌識／033
（5）身識／033
（6）意識／033
（7）末那識／034
（8）阿賴耶識／034
（二）人類認識活動的展開——心所有法／035
1.什麼是心所有法／035
2.心所有法有多少／036
3.心理活動的展開歷程——遍行心所五種／037
（1）什麼叫遍行／037
（2）遍行心所／041
4.特殊的心理活動——別境心所五種／043
5.提升人生的良善品格——善心所十一種／047
6.認清心理的不良情緒——煩惱心所／059
（1）最頑固危害最大的不良情緒——根本煩惱／062
（2）最活躍最易見的不良情緒——隨煩惱／072
（3）正確面對不良情緒／089
7.普通的心理現象——不定心所四種／090
三、生理結構本簡單——色法中五根部分／095
（一）什麼叫色法／095
（二）為何叫根／097
1.眼根／098
2.耳根／098
3.鼻根／099
4.舌根／099
5.身根／100
四、紛繁世界原如此——色法中剩余部分／101
（一）色法中剩余部分／102
1.色／102
2.聲／102
3.香／103
4.味／103
5.觸／104
6.法所處色／104
（1）極迥色／104
（2）極略色／105
（3）定果色／105
（4）所受引色／105
（5）遍計所執色／106
（二）感悟世界的虛幻性／107
五、認識活動的結論或結果——二十四種心不相應行法／109
（一）何謂心不相應行法／109
1.得／110
2.命根／111
3.眾同分／112
4.異生性／113
5.無想定／114
6.滅盡定／115
7.無想報／116
8—10.名身 句身 文身／117
11—14.生 住 老 無常（死）／119
15.流轉／120
16.定異／121
17.相應／122
18.勢速／124
19.次遞／125
20.時／126
21.方／126
22.數／128
23.和合性／128
24.不和合性／129
（二）不相應行法中的人生智慧／130
六、世界的實質——無為法／131
1.虛空無為／134
2.擇滅無為／135
3.非擇滅無為／135
4.不動滅無為／136
5.想受滅無為／137
6.真如無為／137
第三節 身心和世界的終極歸宿——「二無我」／139
（一）什麼叫補特伽羅／139
（二）什麼叫我／140
（三）什麼叫法／140
（四）補特伽羅無我／141
（五）法無我／142
（六）既無我 誰輪回／143
結語 一切法都沒有我／145
附錄 大乘百法明門論／149
后記／153
