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《大師的國學課：當羅什遇見玄奘》試圖通過羅什譯本與玄奘譯本對讀的方式，全面系統地閱讀和理解《金剛經》的智慧。
《大師的國學課：當羅什遇見玄奘》共分兩部分，上卷由《<金剛般若波羅蜜經>講錄》釋經前的綜論、《<能斷金剛般若波羅蜜多經>釋》的懸論與《<金剛般若波羅蜜經>義脈》（1921年10月，北京南池子夏宅）三篇文章組成，是謂解經。下卷由《<金剛般若波羅蜜經>講錄》和《<能斷金剛般若波羅蜜多經>釋》的釋經部分對讀而成，延稱為釋經。釋經部分的目錄層次根據《<金剛般若波羅蜜經>講錄》的大綱而來。
太虛大師，名淦森，法名唯心，號太虛。俗姓呂。浙江崇德（今併入桐鄉）人。生於1889年，16歲時入蘇州小九華寺剃度為僧。先後主編《佛學月刊》、《潮海音》等佛學刊物。1912年提出進行“教理革命，教制革命，教產革命”的佛教“三大革命”口號，提倡“佛教復興運動”和改革舊的僧團制度。由於其主張受到守舊派的反對，遂歸隱潛心佛學研究。
抗戰爆發後，太虛大師積極為抗戰奔走，呼籲全國佛教徒行動起來，投入抗日救國運動。抗戰勝利後，太虛大師曾任中國佛教整理委員會主任、國民精神總動員會設計委員等職。1947年3月17日太虛大師圓寂于上海。其主要著作有《整理僧伽制度論》、《釋新僧》、《新的唯識論》、《法理唯識學》和《真現實論》等。後由其門下弟子編輯《太虛大師全書》行世。
代序 學佛應先解決三個問題
上卷 解經
羅什法師譯《金剛經》綜述
玄奘法師譯《金剛經》綜述
《金剛般若波羅蜜經》義脈
下卷 釋經
法會因由分第一
善現啟請分第二
大乘正宗分第三
妙行無住分第四
如理實見分第五
正信稀有分第六
無得無說分第七
依法出生分第八
一相無相分第九
莊嚴淨土分第十
無為福勝分第十一
尊重正教分第十二
如法受持分第十三
離相寂滅分第十四
持經功德分第十五
能淨業障分第十六
究竟無我分第十七
一體同觀分第十八
法界通化分第十九
離色離相分第二十
非說所說分第二十一
無法可得分第二十二
淨心行善分第二十三
福智無比分第二十四
化無所化分第二十五
法身非相分第二十六
無斷無滅分第二十七
不受不貪分第二十八
威儀寂淨分第二十九
合理相分第三十
知見不生分第三十一
應化非真分第三十二
