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《君主論》是意大利文藝復興時期著名政治思想家、外交家馬基雅維里的代表作，是一本毀譽參半的奇書，一直被奉為歐洲歷代君主的案頭之書、政治家的指南、統治階級鞏固其統治的治國原則、人類有史以來對政治斗爭技巧最獨到最精辟的解剖。
本書自1532年開始印行，迄今480多年，從西方到東方，在政界、宗教界、學術界等領域引起巨大的反響，與《聖經》《資本論》等一起被西方評論界列為影響人類歷史的十部著作。
尼科洛•馬基雅維里(1469-1527)，15世紀文藝復興時期意大利著名的政治思想家和哲學家，他第一次明確擺脫了神學和倫理學的束縛，為政治學和法學開辟了走向獨立學科的道路。馬基雅維里在世界政治思想史上占有重要地位，是近代政治思想的主要奠基人之一。
尼科洛·馬基雅維里上洛倫佐·梅迪奇殿下書
第一章君主國有多少種類？是用什麼方法獲得的？
第二章世襲君主國
第三章混合君主國
第四章為什麼亞歷山大大帝所征服的大流士王國在亞歷山大死后沒有背叛其后繼者
第五章對於占領前在各自的法律下生活的城市或君主國應當怎樣統治
第六章論依靠自己的武力和能力獲得的新君主國
第七章論依靠他人的武力或者由於幸運而取得的新君主國
第八章論以邪惡之道獲得君權的人們
第九章論市民的君主國
第十章應該怎樣衡量一切君主國的力量
第十一章論教會的君主國
第十二章論軍隊的種類與雇佣軍
第十三章論援軍、混合軍和本國的軍隊
第十四章君主關於軍事方面的責任
第十五章論世人特別是君主受到贊揚或者受到責難的原因
第十六章論慷慨與吝嗇
第十七章論殘酷與仁慈，被人愛戴是否比被人畏懼來得好些
第十八章論君主應當怎樣守信
第十九章論應該避免受到蔑視與憎恨
第二十章堡壘以及君主們每日做的其他許多事情是有益的還是無益的
第二十一章君主為了受人尊敬應當怎樣為人
第二十二章論君主的大臣
第二十三章應該怎樣避開諂媚者
第二十四章意大利的君主們為什麼喪失了他們的國家
第二十五章命運在人世事務上有多大力量和怎樣對抗
第二十六章奉勸將意大利從蠻族手中解放出來
本譯本使用和參考的主要書目
譯后記
