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本書有司馬相如與漢代郊祀歌詩寫作關系新論，《天馬歌》考辨與《史記•樂書》的真偽，從俗謠到樂府：歷史文化語境中的挽歌《蒿里》探原，論漢代詩歌的音樂傳播，《樂府詩集》「鼓吹」「橫吹」曲辭的樂類特征及其樂府學意義，曹植雜曲歌辭的音樂性質考論，魏晉相和歌辭的入樂情況辨析，北朝樂府內樂辭的入樂情況考察等。
前言
司馬相如與漢代郊祀歌詩寫作關系新論
《天馬歌》考辨與《史記•樂書》的真偽
從俗謠到樂府：歷史文化語境中的挽歌《蒿里》探原
論漢代詩歌的音樂傳播
《樂府詩集》「鼓吹」「橫吹」曲辭的樂類特征及其樂府學意義
曹植雜曲歌辭的音樂性質考論
魏晉相和歌辭的入樂情況辨析
北朝樂府內樂辭的入樂情況考察
「魚山梵唄」的源流演化及樂譜形式探原
漢代樂府古辭的文本化及其文學史意義
魏晉六朝擬樂府古辭不均衡現象考察
《樂府詩集》「本辭」索解
漢唐樂府詩題目的創制
樂府詩題「行」、「篇」的音樂含義與詩體特征
漢唐樂府詩中歌辭性題目的詩體意義——以「歌」體詩為中心
論魏晉六朝樂府詩的文人化——以女性形象的變遷為例
齊梁陳樂府詩女性形象的「泛化」書寫
論魏晉六朝文人擬樂府的轉型——以《塘上行》的衍變為例
漢唐時期《巫山高》仿辭探論
論溫庭筠的「樂府倚曲」及其文學史意義
