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本書提出了東方文化為西方現代主義構成元素之一的理論，論證了美國詩人如何從英譯屈原、李白、王維、白居易的詩作中汲取營養，實現現代派詩歌的新突破。該研究證明東方文化與法國象征主義和意大利文化一起，成為英美現代派詩歌創作的源泉和構成要素，美國現代主義詩歌得以從中西比較文化的視域闡釋。
譯本序
原作致謝
前言：東方在現代主義運動中的地位
第一部分 龐德的中國之路
第一章 「四面都是東方」：比寧、阿普沃德和費諾羅薩
第二章 假翟理斯之手：屈原、劉徹和班姬
第三章 《意象派詩選》：中國和希臘
第四章 通過費諾羅薩的探索：概覽
第五章 假費諾羅薩之手：《華夏集》中的道家思想和漩渦主義
第六章 模仿王維：走近《詩章》
第二部分 威廉斯早期與中國文化的碰撞
第七章 「請現出你的嬌容，楊貴妃!」
第八章 白居易的影響無處不在：《酸葡萄》
第九章 在《春天及萬物》中跨越舊模式
第十章 追求極簡、靈活的形式
結束語一個文學時代的發端
附錄Ⅰ 費諾羅薩《送友人》筆記(打字稿)
附錄Ⅱ 龐德譯八首王維詩手稿(打字稿)
附錄Ⅲ 菲爾萊迪金森大學等地威廉斯「東方」主題私人藏書書目
原作注釋
原作參考文獻
