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儒家聖經《論語》以「仁」為核心，講信修睦，規范着我國全社會的思想行為，對古今中外都產生了非常重要的影響；「算盤」意指商人的經營管理，獲取之術。兩者貌似風馬牛不相及。
日本企業之父澀澤榮一先生用七十多年來的畢生經驗和處世智慧，提倡「義利合一」「士魂商才」等儒商理念，指出不道德、欺瞞等所謂小聰明，決不是真正的商才，真正的商才當以仁義、人格、修養、情誼等道德准則為根基，將《論語》與「算盤」完美地結合於一體。他所倡導的儒商精神對日本企業，乃至整個日本經濟都產生了深遠影響。
澀澤榮一，日本近代經濟的領航者，被譽為「日本企業之父」，「日本產業經濟的最高指導者」，「最偉大的儒商典范」。澀澤榮一自幼崇拜孔子，將所學的《論語》作為立身處世的規范，並積極地致力於將《論語》思想運用到經商實踐中。他主張倫理道德與經濟的統一，鼓勵人們修學向上。這些儒商精神對日本企業，乃至整個日本經濟都產生了深遠影響。
第一章 處世與信條
《論語》里的經商之道 002
士魂商才 003
天命不可違 006
怎樣識人 008
《論語》是適合所有人的經典 009
把握時機，隱忍制勝 012
立心公正，量才適用 013
是否該與人相爭 015
大丈夫的試金石 017
做事要量力而行 019
面對得意與失意 020
第二章 立志與學問
精神上如何永葆青春 026
談國民教育和精神文明 030
「大正維新」的精神實質 032
豐臣秀吉的實干精神 034
如何成就大事 036
如何立志 038
君子之爭 040
社會與學校的關系 043
勇猛之心 044
走一條自己的路 046
第三章 常識與習慣
健全人格的三要素 050
口是禍福之門 052
因惡而知美 054
習慣的力量 056
健全常識的重要性 058
根據行為動機看人 059
何謂真才真智 061
動機與結果和行為性質的關系 064
人生的希望在於努力 065
明辨是非之道 067
第四章 仁義與富貴
正確的生財之道 070
正確看待金錢（一） 072
孔夫子的金錢觀 074
扶貧事業 075
正確看待金錢（二） 077
談行賄與受賄 079
確立義利合一的觀念 081
富豪在道德上的義務 083
能掙會花 085
第五章 理想與迷信
美好未來的根本在於「信」 088
對工作保有興趣 089
道德傳統 091
摒棄戰爭之道 092
兩種人生觀 094
理想的歸一思想 096
「日日新」和利與義的統一 097
巫術的失敗 099
真正的文明 101
對外發展中要注意的 103
肅清歪風是急務 105
第六章 人格與修養
樂翁公的幼年 108
評價人的標准是什麼 112
什麼才是真正的氣魄 115
二宮尊德和西鄉隆盛 117
不能空談理論上的修養 119
磨煉自己的意志力 121
由果探尋因 124
德川家康的貢獻 126
反駁修養無用論 128
人格養成法 130
商業無國界 132
第七章 算盤與權利
孔子的權利觀念 136
舊金山公園事件 139
唯有仁義 141
兩種不同的競爭方式 143
合理經營 146
第八章 實業與士道
士道即實業之道 150
貪欲膨脹的后果 151
應以相愛忠恕之道交往 153
「命長福多」 155
支持國貨 157
提高效率的方法 159
究其根由 162
必須摒棄功利主義 164
人們對競爭的誤解 166
第九章 教育與情誼
自發的孝順才是真正的孝順 170
現代教育的弊病 172
母親對子女的影響 175
端正風氣的作用 177
重視德育 179
真正的孝道 180
人才過剩 183
第十章 成敗與命運
以忠恕仁愛待人 186
成功的另一種表現形式 188
人事與天命 190
游西湖岳飛祠有感 191
順境與逆境 192
細心膽大方能成就大事 194
不以成敗論英雄 196
附錄 論語
學而篇第一 200
為政篇第二 201
八佾篇第三 203
里仁篇第四 205
公冶長篇第五 207
雍也篇第六 209
述而篇第七 212
泰伯篇第八 214
子罕篇第九 216
鄉黨篇第十 218
先進篇第十一 220
顏淵篇第十二 223
子路篇第十三 225
憲問篇第十四 228
衛靈公篇第十五 232
季氏篇第十六 235
陽貨篇第十七 237
微子篇第十八 239
子張篇第十九 241
堯曰篇第二十 243
