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作者在長期從事中國傳統文藝美學研究，同時對西方古今美學成果具有深厚積累的基礎上，站在建設性后現代的歷史高度，以現象背后的統一性為本質涵義，密切聯系審美實踐，對現實和藝術中的審美現象及美感活動展開了形上之思。
《樂感美學》以「美是有價值的樂感對象」為核心觀點，以本質論、現象論、美感論為基本構架，分析論述了美的語義、美的范疇、美的原因、美的規律、美的特征與美的形態、美的領域、美的風格，以及美感的本質與特征、結構與機制、心理元素和基本方法，環環緊扣，前后呼應，建構起一個全新的「樂感美學」理論體系。新見迭出，趣味橫生，思理綿密，獨樹一幟，是重構中國式形上美學原理的寶貴成果，堪稱大學美學講堂的理想教本。
祁志祥，現為上海政法學院研究院教授，國學研究所所長，北京師范大學文藝學中心兼職研究員。兼任上海市美學學會副會長、上海市學位委員會第四屆學科評議組高級專家、中國文藝理論學會常務理事、中國中外文藝理論學會常務理事、中華美學學會理事。
序／曾繁仁1
前言「樂感美學」原理的邏輯結構1
第一編導論
第一章「重構」：「建設性后現代」的方法論闡釋
一、「建設性后現代」方法的提出及其涵義
二、傳統與現代並取，反對以今非古
三、本質與現象並尊，反對「去本質化」
四、感受與思辨並重，反對「去理性化」
五、主體與客體兼顧，在物我交融中堅持主客二分
第二章美學：從「美的哲學」到「樂感之學」
一、鮑姆嘉通：美學是感覺學、情感學
二、黑格爾：「美學」是「藝術哲學」
三、各國辭典最初對「美學」的定義：
研究現實和藝術中的美的哲學分支
四、現代「美學」定義的轉向：研究審美關系、
審美活動的「審美學」
五、美學是研究美及其審美經驗的哲學學科
第二編本質論
第三章「美」的語義：有價值的樂感對象
一、「美」的基本義項：美是「愉快的對象」或「客觀化的愉快」
二、美的完整語義：美是有價值的五官快感對象和
心靈愉悅對象
三、「樂感對象」的不同表述：美是「愛的對象」「驕傲的對象」
四、「美」的客觀標准：樂感的普遍有效性
五、「美」為一切有樂感功能的動物體而存在
第四章「美」的范疇：優美與壯美、崇高與滑稽、悲劇與喜劇
一、優美與壯美
二、崇高與滑稽
三、悲劇與喜劇
第五章「美」的原因：「樂感」源於「適性」
一、主觀適性之美：對象適合主體之性而美
二、客觀適性之美：對象適合自身本性而美
第六章「美」的規律：普遍有效的樂感法則
一、形式美的構成規律
二、內涵美的構成規律
第七章「美」的特征：愉快性、形象性、價值性、客觀性、主觀性、流動性
一、美的愉快性
二、美的形象性
三、美的價值性
四、美的客觀性：兼論共同美
五、美的主觀性：兼論差異美
六、美的流動性
第三編現象論
第八章「美」的形態：形式美與內涵美
一、形式美的表現形態
二、內涵美的表現形態
三、以形式美形態呈現的內涵美
四、形式美與內涵美的關系
第九章「美」的領域：現實美與藝術美
一、現實美及其表現形態
二、藝術美及其表現形態
第十章「美」的風格：陰柔美與陽剛美
一、南方與北方：中國地域文化的審美差異
二、「平淡」與「風骨」：中國古代文學風格論
第四編美感論
第十一章美感的本質與特征
一、「美感」釋義及其本質
二、美感的基本特征
第十二章美感構成的心理元素
一、感覺
二、情感
三、表象
四、想象
五、聯想
六、理解
第十三章審美的基本方法
一、直覺與回味
二、反映與生成
第十四章美感的結構與機制
一、結構：分立判斷與綜合判斷
二、機制：審美疲勞與審美時尚
主要參考成果及文獻
索引
后記
