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本書以中國四部著名的古典小說《三國演義》《水滸傳》《西游記》《金瓶梅》為解讀藍本，從分析這四部文學名著產生和反映的時代及政治文化背景和小說中的典型情節、細節和典型人物所體現出來的價值取向與審美意義，提出了用《紅樓夢》為代表的「憂生」的美學傳統取代「三國氣」「水滸氣」的偽美學傳統的重要思想。
潘知常，美學家，生命美學創始人。南京大學國際傳媒研究所所長，教授，博士生導師。曾任澳門科技大學人文藝術學院副院長。出版《生命美學》、《生命美學論稿》、《沒有美萬萬不能——美學導論》等學術專著。
再版前言
導論 「四大奇書」與美學中國
第一講 《三國演義》：問天下誰是英雄
一 《三國演義》寫了什麽?
二 導致「亂世」的原因何在?
三 如何促成「亂世」的結束?
四 由誰促成「亂世」的結束?
第二講 《水滸傳》：誰劫持了我們的美感
一 贏者通吃：暴力美學的盛宴
二 公共社會的萎縮：病態的社會與病態的美學
三 生存原則與生命力量的宣泄
四 《悲慘世界》：以愛的名義
第三講 《西游記》：逃避自由
一 從「玄奘」到「唐僧」：對文化聖徒的美學顛覆
二 「中國特色」的文化英雄：孫悟空
三 「天路歷程」
第四講 《金瓶梅》：「裸體」的中國
一 「裸體」的男女
二 「裸體」的民族
三 悲憫之書
附錄一 從《三國演義》到「三國氣」
附錄二 從《水滸傳》到「水滸氣」
