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詳細地介紹了佛教的各種法器與服飾，具體包括唄器（如鍾、鼓、木魚等）、庄嚴具、曼荼羅、供具與供物（如七寶與八吉祥等）、僧人的法服與常服、隨身具（如比丘六物、齒木、凈瓶、戒刀、拂塵、錫杖等）以及瓔珞、花鬘、數珠等。
白化文，男，1930年8月27日生。北京市人。1955年畢業於北京大學中文系。后任北京大學信息管理系教員、副教授、教授。中國民主同盟盟員。退休后，現在仍在擔任的業務工作有：《中華大典·民俗典》主編，中華再造善本工程編纂出版委員會委員，全國古籍保護工作專家委員會委員，中華書局點校本「二十四史」修訂工程委員會委員。《文史知識》雜志編委。北京大學圖書館《版本目錄學研究》學刊顧問、新版《乾隆藏》顧問等。著作已出版（包括重復出版）42種，文章（包括書評、序言）200余篇。主要研究方向：目錄學、佛教、敦煌學、楹聯、詩鍾。
一 緒說
（一）佛教與漢化佛教
（二）佛教三寶與寺院
（三）漢化佛教的法器與服飾
二 鳴器——漢化佛教的報時器與唄器系統
（一）唄器
（二）夜半鍾聲
（三）清磬幾僧鄰
（四）木魚和木魚的傳說
（五）漢化佛教寺院中的鼓
三 「庄嚴」和庄嚴具
（一）「庄嚴」
（二）庄嚴具
（三）彩畫庄嚴
（四）現圖曼荼羅
四 供具
（一）供具與供物
（二）三具足
（三）七寶與八吉祥
五 漢化佛教僧人法服與常服
（一）僧人的服裝
（二）三衣和五衣
（三）漢化佛教僧人服飾傳流所自及其改革之要點
（四）歷史上所見的漢化佛教僧侶法服與常服簡述
六 隨身具
（一）隨身具
（二）衣缽相傳和比丘六物
（三）十八物
（四）齒木——楊枝
（五）凈瓶——軍持
（六）巾
（七）戒刀
（八）百一物
（九）拂塵
（十）拄杖、禪杖和錫杖
七 瓔珞、華鬘與數珠
（一）瓔珞與華鬘
（二）造像服飾
（三）數珠
（四）作為殿堂內庄嚴具的瓔珞
附錄
漢化佛教七眾飲食
舍利與佛舍利
「以」字點
后記
